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    并非某样东西对百姓有利，他们就要去做，就要推广，纵使始皇目前感受到了大秦的危机，发生了些转变，但让他以民为先，怕是想太多。

    嬴政道：“此法非寡人所想，而是李念提出！”

    又是那李念！

    众臣心中暗道。

    尉缭道：“此法虽妙，然臣以为还得补上几点。”

    嬴政看向尉缭：“卿且言！”

    尉缭道：“大王虽事先将这新犁、豆腐、十三香送于天下各地，但隐而不发，到大王称帝时才发，可当日又如何吸引民众，又如何使万民相信大王是想赐惠于他等？”

    “臣以为将新犁、豆腐、十三香送于天下各地，不显于人前无错，却不可完全隐而不发，须先提前造势，引来民众注意。”

    “如这新犁，可使人先放出消息，言称有一种新的耕犁比旧犁更好，将在某日也即大王称帝那一日与旧犁比试，若有不信者，皆可前往观看。”

    “等新犁从比试中胜出，再趁机言说今日是大王称帝之日，为与他们同庆，特赐新犁于天下，岂不更好？”

    尉缭，正是许多传闻里韩信的那一位师傅。

    按后世史料记载，其在始皇称帝后便偷偷离开了，他认为“秦王得志于天下，天下皆为虏矣，不可与久游”。

    原本他也确实生出了开溜的心思，但最近这段时间，发现嬴政有些转变，不像他所想的那样，便准备留下来再观察观察。

    ‘大王的改变定与那位李念有关，不知其何许人也？’

    尉缭留下来还有另一个原因，是出于对李念的好奇，他想见一见这位能让嬴政都发生变化的奇人。

    听完尉缭所言，嬴政思索了一下，点头道：“寡人未曾想及，幸得国尉提醒，众卿可还有谏言？若无，便依国尉所言施行！”
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