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    看着张玄楚一出定他们就问其中大道，看来对仙道法脉爱慕之情，拥有仙体玉身，不难成就，只因传承太少。听到张玄楚讲道，几人都用笔记录下他对道的理解。

    竹龚问道：“天地有规律，万物有造化，其阴阳必有不同吗？”

    张玄楚道：“人以左手为阳，内主肾，半夜气自肾生神，从心降，握左手不开，闭左目不视，存神至肾，出左目下左手，三百六十功乃开。

    午时，气自心降，神从肾升，握右手不开，闭右目不视，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃开。如此行三千日，可视千万里之事，天地山川星象草木，莫不知数，莫不知灵，人心不测之事，皆可得之矣。其为阴阳变化之上下，人体妙用之法。”

    竹龚道：“那上仙，修仙之人，都为重要之体，骨为主要，都也修得仙骨为上，这仙骨如何说法？”

    张玄楚道：“骨者，天地阴阳之气凝结生化自胎中而成，由气冲在长养，而少年变壮年，壮年变老。其骨之中有髓，流化成精，以为一身之根元。筋脉交贯而一身之动静，皆由一气以滋荣。气血强盛则骨轻，以其血滋荣提领冲动故。气血既衰，则骨重髓枯，谓骨枯精竭而死了。如真人之修行，当先炼血，随气化以周营，次炼骨化，久久神通。炼心无滞成清泉，则蒸郁精随浸润运行，血乃得化而成白玉。长生之道本乎就此焉。”

    竹龚问道：“精是为何物？盖修仙重要，此是什么？”

    张玄楚道：“精者，真气也。真者，真元之气也，阴阳之本，生死之基。人能保命，在于坚精。坚精者，炼气养神之法。气固而厚实，精以元气之术而坚；神定而保命，命以气生而久。故真人炼长生之气，固真精。保命长年。其知道者，先养气，气营守精精自固，外以火运则精自坚固，气出生气之源，养精成玄胎，惟精不摇气常运，是妙道也。

    　　


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