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    法雷尔脸色有些僵硬了。

    “哗啦”——陈默翻过一页，看了一下法雷尔，接着问道：“我们就按一万人这个标准算，请问这一万的生命体中，是以纯粹的人类计算呢，还是包含了兽人，精灵呢？”

    “不同族群，是合并计算还是分开计算？”

    “半兽人，鱼人这种生命体是否统计在内？亡灵生物算不算？”

    “牲畜呢？比如驼兽，这些数量算不算？再小一些，疾行枭算不算，蚊虫算不算？如果这样算的话，随便在山上放一把火，怕是都算生灵涂炭了吧。”

    见法雷尔目光呆滞，陈默索性也不等他回答，继续自顾自的提问。

    “孕妇肚子里的孩子，是否单独计算生命数量？”

    “如果计算，是从一怀孕就计算，还是等这个胎儿成长到一定阶段才能算？”

    “万一这个胎儿是有先天缺陷，注定要夭折的那种，是不是就不该算，神明在这方面能不能准确的做出界定和判断？”

    旁边负责记录的神庭书记官，握着羽毛笔的手开始不受控制地颤抖，墨汁滴落在昂贵的皮纸上，洇开一团触目惊心的污迹。

    他时不时茫然失措的抬头，向法雷尔和艾弗里投去求助的目光。两位高阶神官只能板着脸，装作视而不见。

    “哗啦”！

    陈默又翻过一页。

    “对了！还有关于时间的问题。”

    法雷尔痛苦捂住了额头。

    “我们还是假设以毁灭一万生命为标准，这个时间跨度，有没有一个相对精确的衡量？”

    “禁咒瞬间抹杀一万生命，算触发。那么，耗时一个小时，才完成对一万生命的毁灭，算不算？”

    “两个小时呢？一天呢？总要有个标准吧，计算时间不至于可以无限延长吧？”

    “再举个具体案例，比如某个魔法师释放了一个瘟疫法术，有一万人中了这个法术，但是很多人过了几年，十几年才死，怎么算？”

    “如果都算在释放禁咒的法师头上，那神罚是在他释放法术之后就立即降临呢？还是等受害者都死完了，结算了所有伤害结果再降临呢？”

    “如果是是释放法术的时候，神罚就降临了，这些人后面又被人救回来了，没死，那怎么办？”

    “万一，我是说万一，中了这个法术的人应该在十天后死亡，但是第二天，另一个人过来把这名受害者提前杀了，这个又怎么算？”

    “哗啦”——又是一次翻页，法雷尔的心尖都在打颤。

    “您刚刚说了，对于山川大地，释放禁咒不受神罚，但是，比如禁咒导致了河流决堤，被洪水淹死的这些生命，要不要算在释放禁咒者头上？”

    “当时没有因为自然灾害致死，但是因为洪水导致的疫病而死，是否核算？”

    “又或者，因为洪水冲垮了农田，在第二年甚至第三年，因为缺粮饿死，此类生命是否纳入统计？”

    “……”

    “哗啦”——

    “如果禁咒原本是瞄准一片确认无人的空白区域释放，但释放过程中或释放后，有一群不知死活的人主动闯入了毁灭区域，并因此遭受生命毁灭，这责任怎么算？”

    “虽然这片区域有生命存在，但是我方提前发出了明确无误的警告，并且给了他们充分的撤离时间，某些人冥顽不灵不肯离开，这是否可以作为免除神罚的依据？”

    “……”

    “哗啦”——

    “使用的不是自身施展的禁咒法术，而是预先制造好的禁咒级道具，那么，神罚，是处罚道具的制造者，传播者，还是使用者？”

    “如果我是道具的持有者，别人从我这里把这件道具偷走了，并由此造成了生命毁灭的恶劣后果，那神明对此会怎么处理？谁主责？有没有连带责任？”

    “……”

    “哗啦”、“哗啦”、“哗啦”……

    法雷尔主祭把头死死的按在桌面上，额头的汗水如同溪流一般汩汩而下，浸湿了神袍的金线刺绣领口。

    他已经意识到，自己试图给这位逻辑怪胎般的领主解释神罚的“道理”，简直是给自己、甚至给整个神庭，挖了一个深不见底的巨坑！

    甚至，也会给神明带来难以言说的麻烦。

    难不成得让神明为此出具一个《关于神罚使用的实施细则》，或者《量刑规范》？

    整整两个小时。

    瀚海官员们眼观鼻，鼻观心，噤若寒蝉。

    神庭代表们个个面如土色，如坐针毡。

    只有这位领主喝一口茶，问几个问题，再喝口茶，问几个问题。

    嗯，中间还上了两次厕所。

    不喝水口干，喝多了肚涨。

    “关于神罚的问题，我暂时就想到这么多，如果后续还有疑问，我再随时补充！”

    “我个人意见，希望神庭能对此有个定量、定时、定性的回复，神罚，代表着神明的威严与公正，不应该如此含糊不清！这不是败坏神明的神圣形象吗？对吧！”

    “此事就要辛苦法雷尔主教了，我认为，在这一问题我们没有达成一致之前，神庭如果介入云雾领的事件，是非常不合适的！”
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