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    随着伊籍献上占城稻，并未群臣在乾阳殿这样一推，正式祭天称帝的日子也被彻底定下来。

    庚辰日。

    于金陵城南七里，设圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。

    其外坛上为五帝位。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黄帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。

    背中营神，五星也，及中官宿五官神及五岳之属也。背外营神，二十八宿外官星，雷公、先农、风伯、雨师、四海、四渎、名山、大川之属。

    因为刘邈对自己的正统性从【天授】改成了【民受】，故此祭坛并不与高祖、世祖祭天时相似。

    除了祭祀天地日月、五岳星宿，还在内坛八陛（台阶）上依次雕刻八副图样，分别为士、农、工、商、卒、医、道、卜。

    到时候祭祀时，天子要醊（zhuì，意为祭祀时，以酒浇地）陛五十八，也就是说，这是有史以来，第一次天子不光祭祀天地、神灵，还祭祀百姓的登基大典。

    在中坛上，还要令汉太祖高皇帝和汉世祖光武皇帝配食。

    此外，还要奏《青阳》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《云翘》、《育命》舞……再加上其余乱七八糟的礼仪，把刘邈简直折腾到崩溃！

    “我忽然不想称帝了……”

    “陛下再说一句这话试试？”

    “……”

    刘邈颇为畏惧的看了一眼负责制订整套流程的张昭，然后明智的闭上了嘴巴。

    因为开国登基，谁都是大姑娘上轿头一遭，刘邈也只能请张昭、王朗还有荆州的大儒，如宋忠、司马徽、庞德公等前来帮忙一起探讨礼仪。

    尤其是因为刘邈称帝法理性的改变，更是让这些大儒操碎了心，不能将大汉四百年来的礼仪照搬过来，而是要去查询《康浩》、《召诰》、《梓材》、《君奭》等古书，来完善这场礼仪。

    大家本来都已经够累的了！刘邈若是还敢添乱，那就别怪张昭发飙了！

    刘邈此时正配天子六冕之首的大裘冕。

    大裘冕由冕、中单、大裘、玄衣、纁裳组成。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹，共十二章。

    其中日、月、星辰代表天，山象征稳重，龙喻君王，华虫示文采，宗彝表忠孝，藻指洁净，火喻光明，粉米主滋养，黼示决断，黻喻明辨。

    而大裘冕与衮冕最大的区别就是大裘与无旒冕冠。

    刘邈在看到自己的帽子没有旒珠的时候，心中也是满满的恶意。

    “有没有可能，以前这旒珠也是有的。但因为哪个周天子体力太差，祭祀的时候旒珠晃来晃去，有点难看，所以礼官就把这旒珠给去了？”

    “嗯？？？”

    眼看张昭又要吹胡子瞪眼，刘邈立即安抚：“张公有什么事自己先去忙！我……不对！朕保证，练的好好的！实在不行，还有昭姬在这里呢！”

    说来也是丢人。

    即便凑齐了这么多大儒，他们对礼仪的一些细节还是推敲不定，直言许多书籍他们其实也并未看过。

    “若是蔡伯喈还在世就好了！”

    论博古通今，蔡邕就是当世第一！

    当年蔡邕死后，就连经学大家郑玄也是哀叹：“汉世之事，谁与正之？”

    作为大汉的百科全书，蔡邕之死，实在是当世一大遗憾！

    说者无心听者有意。

    蔡邕没了，但小蔡邕还是有的！

    还是刘邈将蔡琰请来，众人才最终将刘邈登基礼仪的全部流程补齐，惹得诸位大儒对蔡琰也是称赞有加！

    所以当刘邈说要跟随蔡琰学习的时候，被气的不轻的张昭也是果断将不听话的刘邈甩给蔡琰。

    “礼仪之事，就全部托付给夫人了！”

    张昭为了让蔡琰上心，还故意大喊：“若是登基那日真出了什么差错，那丢的可是大汉列祖列宗的脸面！”

    “哦~~朕听见了！”

    但等到张昭一走，刘邈直接就从头上将冠冕扒拉下来，并且还把大裘脱掉，放在一边！

    “陛下。”
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