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    认为药，是疗病所用。

    人的“病”该有三等。

    “患”为时病，“老”为年病，“死”为身病。

    时病，要用草木之药治疗。

    身病、年病，用药有也二等：一是内丹，二就是外丹。

    书中说：外丹非不可用，修道之人，晚年觉悟，根基不甚坚固，可假五金八石，积日累月，炼成三品，每品三等乃曰九品，龙虎大丹，助接其真气，炼形住世。

    意思是修行者用外丹，往往是蹉跎多年无成。

    到了晚年有所觉悟，可这时因根基不固，身体已经“患”了时病，“老”了年病。

    活不长了。

    这时，就该用丹药了。

    药有三品九等，总为九品，能帮助修行者治疗时病、年病。

    延续气数，巩固根基，争取最后一线之机。

    九品的丹药，唤作龙虎大丹，那就不止是巩固根基，而是助其充盈真气，炼形住世，也就是不老不死了！

    外丹有龙虎大丹。

    内丹也有龙虎。

    这就涉及了阳神、圣胎的修炼。

    这也是他特地记下这本书的原因。

    所谓龙虎内丹，就是心火肾水，心火真阳，肾水真阴，就像是子母相逢，互相顾恋。

    龙属真阳，虎属真阴，龙虎交汇，得“粟米之大”！

    也就是自己那颗“金粟”般的金丹、圣胎雏形。

    雏形一成，修炼百日不出差错，则能养得药力全。

    可称“圣胞”！

    养得三百日，则圣胞坚固。

    三百日后圣胞圆满，形若弹刃，色同朱橘，名曰“内丹”！

    也叫金丹、圣胎！

    圣胎成，则真气生。

    正是血气中有真气。

    在这之后，如龙养珠，大药成而阳神出，身外有身，似蝉脱蜕。

    这个时候的阳神，就是真正的纯阳！

    能称元神！

    可永镇下田，留形住世，浩劫长生，谓：陆地神仙！

    所以，“出阳神”境界之后，其实就是以“龙虎交汇”以养圣胞、圣胎的一个过程。

    养成了金丹，那就是心灵第五重的“养圣胎”了！

    自己一没病，二炼成了先天水火，三还有净瓶甘露、玉枣。

    实在是没有理由耗费精力财力去炼丹药。

    “金鸡帐……”

    谢灵心回想炼宝实录，其中几样宝贝实在是让他眼红。

    而且，字里行间还透出一些秘辛。

    实录中记述，此宝出于叶法善，人顶此帐，可使“周天星遁”神通，身化星光瞬息千里，无远弗届。

    叶法善曾以此帐邀则天皇帝同游月宫！

    虽然书中记述简略，但谢灵心总觉得没这么简单。

    同游月宫？

    叶法善他知道，很牛比的一个道士。

    一个道门真人，跟武则天去游月宫？

    怕不是打架去了？

    谢灵心摸着下巴，心里捉摸着。

    武则天费尽心思当了一世女皇，又建造通天浮屠、六道轮回盘，转生此世，又当了女皇。

    还是对天下有绝对掌控力的女皇，且长生不老。

    结果没当多久，就跑去闭关，一闭关就闭关几十近百年。

    置朝政国事不顾，还能让那些死太监坐大。

    闲的？

    虽然有可能是有把太监当刀，清理一些枝节的可能。
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