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    “朝市府库，不得掠夺！”

    简短三言，却字字铿锵，流露出他胸中宏愿。

    赵匡胤要建的国，不再是靠乱军残杀支撑的秩序，

    而是以武力为基，以理性为骨，开启新篇章，超越那个混沌的时代！

    将士们被他的气势折服，齐声呼应。

    这“约法三章”，正是他平定乱世的誓言。

    五代十国，是人人口中的“乱世”。

    可究竟乱到了何种境地？

    举一例，便能窥见那群军阀的疯狂。

    ——吃人。

    这里不是修辞，而是字面意义。

    在五代，武人食人的现象屡屡发生，且理由各异。

    首当其冲的便是饥荒。

    在古代，灾年食人时有耳闻，五代亦难幸免。

    这是唯一能得到些许理解的情况。

    其次是“军粮”。

    城池被围百余日，外援不至，便有军士食百姓，百姓食军士的惨状。

    虽说“以人为粮”带有“人在城在”的悲壮意味，但在人伦角度，实难接受。

    更骇人的是，连皇帝也以食人为乐。

    南汉帝王便曾以此震慑百姓，以极端的恐怖维系统治。

    除此之外，还有无数荒诞的理由。

    有人吃敌人以鼓士气，有人以此笼络军心，更多的则是纯粹的嗜好。

    对，他们吃人只是因为“爱吃”。

    既无宗教，也无饥饿，仅是对血肉的病态沉迷。

    这种疯狂的人性溃败，纵观华夏数千年，仅在南北朝与五代集中出现。

    而这股风气，一直延续至北宋初年。

    赵匡胤不得不下旨，严令禁止。

    由此可见，当时的社会风气，已腐败至何种极致！

    　　


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