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    “目前工坊很缺人。”

    “你若是得空，也可干些杂活。”

    “或是帮工匠做火炕。”

    “总能混口饭吃。”

    “这……不会有事吧？”

    槐面露恐惧，有些害怕。

    公孙劫则是心领神会。

    这其实和商君有些关系。

    商君变法后，秦国开始编户齐民。

    将百姓分门别类。

    士伍种田打仗。

    工匠制造工具。

    商贾贩卖有无。

    官吏则治理地方。

    还有刑徒和奴隶。

    以及没啥人权的赘婿。

    户籍就相当于是标签。

    打上去后不能轻易更改。

    作为农户，就得好好种地。

    别想着说搞点小发明。

    这种不光无功，反而有过！

    这叫越官而功！

    实际上不光秦国如此。

    韩昭侯就干过类似的事。

    有回他喝醉酒睡了过去。

    等他醒后，发现披着件衣裳。

    他觉得相当暖和。

    想赏赐给他披衣裳的人。

    结果发现是典冠给他披衣。

    于是他惩罚了典衣和典冠两人。

    典衣是因为失职！

    而典冠就是越权！

    这就是典型的法家思想。

    韩非就曾说过：

    使鸡司夜，令狸执鼠。

    皆用其能，上乃无事！

    ……

    槐就是典型的士伍籍。

    平时耕种，战时为伍。

    私底下修些农器是无所谓的。

    但不能以工事谋利！

    否则就是犯法！

    公孙劫淡然摆手。

    “放心，不耽误农事便可。”

    “待开春后，可继续务农。”

    “拜谢丞相！”

    “这是大王的功劳。”

    公孙劫则是浅笑。

    这其实就有点类似于农民工。

    也别觉得奇怪。

    宋朝时期就有农民工。

    至于原因也有很多。

    土地兼并，百姓耕地面积不足。

    种植技术提升，释放了劳动力。

    所以百姓农时务工挣点钱。

    像陶瓷，纺织，制盐，制茶……

    公孙劫则是略有不同。

    他认为授人以鱼，不如授人以渔。

    提高生产力的同时。

    还能让百姓跟着沾光。

    此外他有很多事想要做。

    需要有娴熟的工匠帮助。

    像寺匠是有任务的。

    他们以官方需求为主。
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