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    “贫僧圆慧，见过将军。”

    方丈出来行礼厮见，身后跟着几个长老。

    见武松带了破阵营的士兵进来，惶恐问道：

    “不知将军到敝寺有甚么公干？”

    不等武松开口，孙邈上前，指着方丈骂道：

    “你这贼秃驴，竟敢谋害我等！”

    方丈吃了一惊，说道：

    “将军这是甚么话，我等出家人，慈悲为怀，怎会害人性命？”

    孙邈揪住方丈僧衣，骂道：

    “怎的没有，鲁智深便在你们后院躺着。”

    “若非我等撞破，已被你害了性命。”

    身后长老听得目瞪口呆，争辩道：

    “我等佛门弟子，有清规戒律，怎会在寺里害人？”

    李二宝上前，指着那女子说道：

    “这鸟女子是你们寺里甚么人？”

    方丈转头看去时，只见一个美貌女子，身上的衣裳绣着白莲花。

    方丈的表情明显愣了一下，扈三娘喝问道：

    “这刺客是你们甚么人？”

    方丈和几个长老支支吾吾不敢说话。

    林冲觉得诧异，说道：

    “你等是寺里的长老，这女子是你们甚么人，直说便了，为何这等支吾。”

    那女子却冷笑道：

    “他们不敢说破我的身份！”

    扈三娘伸长一丈，抬手将女子提起，怒道：

    “贱人自说姓甚名谁！”

    那女子冷笑道：

    “哼，行不更名、坐不改姓，我便是摩尼教圣女！”

    武松听了女子的话，眉头皱起。

    摩尼教，又称明教，在唐代传入中土。

    到了宋代，尤其是在东南地区，摩尼教已经深深扎根于民间。

    特别是睦州、婺州、温州等地，摩尼教信众很多。

    这和徽宗搞什么花石纲密切相关，就是官逼民反。

    宋代的摩尼教主动依附于道教和佛教。

    摩尼教尊奉摩尼光佛，但是又说摩尼光佛是道教神仙，信徒自称：道人。

    摩尼教从唐代传入中土，有时兴盛、有时衰落，但不管怎么样，摩尼教从此再也没有消失过。

    元末明初时期有明教，明末、清朝时就是白莲教，甚至到清末民国时期，白莲教还在扩散。

    就算到了现代社会，白莲教、摩尼教依然存在。

    所以，武松听了后，才会觉着头疼。

    这是一股无法铲除的势力。

    “封锁崇安寺，将她带进来。”
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