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    元稹说：“搞舂米和粮食出口，倒也是一个办法，但是舂米会用到机器，这不就和朝廷的政策相违背了？”

    李德裕说：“虽说朝廷只放开了采矿业和冶金业，但是我们符真路的米也不可能拉到国内去舂，卑职倒是有个想法，符真路一带河流众多，何不搞一些水磨房，用水力来舂米，如果用机器舂米的企业，就让华人企业来办。”

    元稹说：“你这个想法倒是比较务实，华襄夷三族都可以参与，最后舂出来的米可以在同奈港汇集，运到国内去卖。”

    李德裕说：“不光可以搞大米生意，这里盛产椰子、榴莲、芒果、山竹等水果，现在有了快船，可以拉过去到国内推销一番，肯定会有些人爱吃，也可以给那些夷人种植户增加收入。”

    元稹说：“你说的对，夷人主要从事农业的居多，如果大米和水果好卖，也可以给他们带来一些收入，对于稳定人心至关重要。”

    元稹推出的允许在城市郊区买地的政策，原来以为很多夷人未必肯卖地，没想到竟然推行的还算顺利。

    唐朝设立符真路以后，隆安府的夷人逐渐形成两种心态。第一种认为唐朝实力强大，华襄两族自然占优，夷人应该向他们多靠拢，谋求更高的发展机会。第二种则认为，夷人在隆安府地位低，在这里生活很憋屈，想离开这里。

    抱有这两种心态的人，都愿意将土地卖掉。第一种心态夷人，卖了地以后，就可以享受优待政策，进城安置，在城内务工，挣得钱比种地多。

    第二种心态的夷人，卖掉土地以后，反其道而行之，跑到远离城市的纯农村地区买地或者垦荒，和其他夷人一起生活，对华襄两族眼不见为净。

    在隆安府，是严控夷人进城的，除了城内的土著居民，其他地方的夷人一律不得进城务工、居住，只有拆迁或卖地给襄人的农民，才能安置在同奈新城的西北一带，这样就可以在城内务工。

    虽然隆安府初期的用工数量有限，但是由于实行严格的限制政策，优先保障城内夷人的就业，所以进城的夷人只要不挑不拣，找个工作不难。

    襄人也是人各有志，很多僚越人跟汉人的思想一样，比较看重土地，总觉得买一些土地在手里比较踏实。有些僚越人是公职或经商人员的家属，来符真路后，除了种地别的也不会，反正这里的农业赋税低，种地也是一条出路，所以也有一些人选择了买地种地。

    僚越人长期和汉人融合的最好，所以汉人的种地技术早就学到了，僚越人种地的水平比当地的夷人水平高，产量也更高，引起了当地夷人的效仿。

    久而久之，当地的夷人逐步也学会了僚越人的种地技术，纷纷买一些好的农具，用更好的耕作技术，夷人的粮食产量也上来了。

    元稹凭着以前搞边境隔离带的经验，开始强推路、郡的划界和隔离工作。元稹首先抓路的路上划界和隔离工作，元稹命人从苍望城经茫乃城，到奇英城一线，以自然的山脉河流为主，最后确定了一条边界线。

    元稹又命人沿边界设宽一里的隔离带，凡是隔离带以内的居民按照身份迁移到边界两侧，最后在苍望、茫乃、奇英三个边城以南的瑞古、勐拉、广南作为符真路通往国内的出入口。

    确定好全路1府14郡的边界后，元稹也命人设置一个隔离带，但是由于各郡之间有一些地方是农田，不可能搞大规模的隔离带。

    在郡的隔离带上，尽量也是以山脉河流为主，遇到确实是农田的位置，由官府征地，挖断道路，设置一个三丈宽的隔离带，在隔离带的一侧挖沟，另一侧种一些刺树、荆棘，各郡之间只保留几个重要的出入路口，并派出人员盘查，所有进出的人员一律要出示证件。

    元稹在全路保留了几个较大的港口作为进出符真路的专用港，凡是需要出路的华襄人员，必须要提供出入境的护照，才能出港。在一些临海的郡也保留一些进出郡的港口，出入郡的华人、襄人只需出示身份牌，夷人则必须还要****。
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