第(2/3)页

    “流浪部落，不是说他们在很远很远的地方吗？”

    传说有的部落不事生产渔猎，专门抢夺其他部落的食物。大家一直以为是远方的事情，没想到已经发生在身边。

    老萤不满道：“泉，你们部落的男人那么多，就看着流浪部落把东西都抢走？你真没用！”

    这个时代几乎没有“羞耻”的概念，如果硬说有，那么被外族抢走食物使族人面临饥饿死亡的威胁，这绝对是羞耻的核心内容。

    名为泉的族长辩驳：“我们打不过他们，流浪部落有巫！”

    众人倒吸一口凉气。

    这并非传说，“巫”的力量真实存在，实际上每位族长都或多或少会一两手，比如老绿通过荒原的指引主动找到陆远一行。但这种力量是模糊的、不稳定的，在一般意义上很难被直观观测到。

    如果有人能够成熟的掌握这种力量，那么就会被部落族人尊称为“巫”。

    老绿没有亲眼见过巫，他只听上一代族长说过在很久以前部落里曾经有一位巫。

    这里的部落指的不是少华部落，而是少华的母族部落。因为族人过多，一些族人从母族脱离，来到新的地方定居，成为现在的少华部落。

    至于少华的母族是什么在哪里，太过久远已经无人知晓。其实包括萤、泉、黑石等部落在内都有类似的传说，很有可能周边这些部落都有同一个母族。

    巫的力量如此强大，几位族长不再指责老泉懦弱，反而开始担忧自己的部落。特别是老绿，和别的部落不同，少华部落现在满地都是好东西。因为拥有，失去才会倍感心痛。

    陆远向老泉详细询问战斗过程，战争修士嘛战斗才是本职工作。至于为什么战争修士又精通指导生产建设，因为生产建设是战争的前置嘛，耕战懂不懂！

    老泉描述当时的战斗过程，他说流浪部落有三位强大的战士。第一位力大无穷，能扛起比人还大的石头。第二位身如金刚，石斧砍上去毫无反应。第三位速度飞快，族人扔出的投矛都追不上。
    第(2/3)页