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    “表兄果然是情种。这才叫‘问世间，情为何物，直教生死相许。’一句诗，哭煞多少痴情儿女。众人皆言不是小商贩，而是谢氏女郎所做。谁知商贩是表兄所扮，表兄乃性情中人，又有切身体会，方能作出此诗。”郗超深有感触地说。

    郗超的未婚妻有个让人一听就忘不了的名字，叫周马头。也不知道她的父母是怎么想的，竟给起了这么一个奇怪的名字。此名字的奇葩程度在历史上名列第六。前五名分别是：邓猛女，刘眘虚（肾虚），赢荡（淫荡），索尼，姬旦（鸡蛋）。

    周家是江南的老牌士族，两人的亲事是郗太尉在时定的。后来郗太尉去世，周家见郗氏没落就闹着离婚。直到郗超声名鹊起，又进入西府为掾才作罢。

    后来桓温死了，郗超失去靠山，不久也在郁闷中去世。周家怕受连累，就想把周马头接回娘家，结果被周马头严词拒绝。当然这是后话，郗超是不知道的。

    “小商贩就做不出好诗么，难道只有士族子弟才可以？门户之见，深入骨髓，实在可恨！”梁山伯听到有人把自己抄袭来的词安到谢道韫头上，也是恼怒地很。抄袭也不容易，那是有负罪感的。

    郗超看看睡得正香的谛听，又抬头望望宝座上的地藏菩萨，试探着问道：“地狱未空，誓不成佛。表兄对此有何高见？”

    梁山伯骨子里是个现代人，对这些泥胎雕像不感冒，毫无顾忌地说道：“地狱成空也不是不可能，但是做起来就难了。地狱里面除了恶鬼就是冤死鬼。世人作恶若没有得到相应的惩罚才会被打入十八层地狱变成恶鬼。冤死鬼怨气太重无法投胎才会滞留地狱。

    贫穷是祸乱根源。要想减少世人作恶的次数，必须增加人们生存的资源，尤其是粮食、衣服和房子。所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。吃饱喝足穿暖之后，还想着去作恶的人毕竟是少数。

    第二就是控制士族，加强法治。乱世之秋，盛行的是丛林法则。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾。如果大家都是小鱼，就不敢随便欺压别人了。”

    发展生产，加强法治，就是梁山伯提出的大政方针。只是那些大鱼们不是在忙着打架，就是在勾心斗角，谁去管百姓死活！

    郗家自从郗太尉去世后，家族势力是一日不如一日。郗家第二代郗愔和郗昙只知道修行不问世事，若不是有第三代郗超入了西府，一个人苦苦支撑，只怕郗家早就家道中落了。

    不管怎么说，郗家也是梁山伯的姥姥家。梁山伯又对郗超说：“桓元子有野心，却无魄力。鸡蛋不能放在一个篮子里，表弟不可把全部希望都寄托在他身上。即使他能成功，到了桓家第二代也必然大乱。”

    郗超其实也一直在犹豫。桓温的儿子中，老大桓熙就是个标准纨绔，趾高气扬，目中无人，偏偏又没有半点本事。桓温最不喜欢他，早就想让次子桓济继承爵位。
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