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    唐溪东又不怕大明朝廷派兵攻打，此时的他已经有了正面硬钢大明的本钱。

    但他不想费心费力的去收拾崇祯烙下的烂饼。

    一省之力尚需全力，暂时来讲，没有更多的能力去接受更多的地盘。

    唐溪东只希望崇祯皇帝在得到传国玉玺的同时，能够默认自己对于山西的统治。

    是不是奢望他不知道，他只知道崇祯暂时真没实力动山西。

    但显然，他低估了崇祯对于传国玉玺的重视，也轻视了传国玉玺给崇祯带来的能量。

    传国玉玺是崇祯的精神支柱，是坚持食粮。

    趁着春节这样举国欢庆的日子里，唐溪东开始在山西全境开展丰富的文化活动。

    各地官府开展持续半个月的文化节活动。

    大明百姓过得很苦。

    除了物质上还体现在精神上。

    很多人一辈子不识文字，连自己生活的一县之地都未走出过。

    大家见识少，也就习惯了世世代代相传的日出而作日落而息。

    人活一辈子，连自己生活的地域都认识不全，何尝不是一种悲哀。

    唐溪东在物质上给不了大家更多的东西，因为一切暂时只能做到那么多。

    但是他希望能够给他们带来精神上的给养。

    他其实是他们的后代子孙，他只希望在由他出现的历史改变之后，百姓能够真的过得好，至少在艰难生活的同时，心中还有一份喜悦和快活。

    戏曲、评书、说传、杂技、戏法等等。

    各地官府牵头，民间艺人扎堆。

    百姓汇聚县城，日日欢歌笑语。

    对于这些传统文化，唐溪东希望能够给予他们支持，让他们脱离人们眼中原有的思维固定认知，不再是下九流的东西，而是能够带给人们欢声笑语的传统技艺。

    同时，唐溪东也将自己在各地创建的工厂工人拉上街头。

    开展工业技术展会。

    让大家看到工业技术的改进带来的实实在在的好处。

    例如纺织技术的改进、自行车多样化展品、低强度水泥砂浆的实用性、香皂的清洁能力等等。

    在促进大家对于工业技术改进的兴趣和热情的同时，也推进了大家对于新奇商品的购买力。

    有钱的人家其实很多。

    唐溪东希望能够拉动一下内需。

    古代的这些地主阶级，其实有着惯性思维，这种惯性思维甚至在后世都深有影响，那便是大家只爱攒钱，不爱花钱，存着钱怕没钱的日子到来，有了钱也要节俭过日子。

    但人活一辈子，存太多的钱，自己不花，过不了三代就会被儿孙败完。

    因为不劳而获的东西得来太易，拉低了他们的能力，也让儿孙学不会珍惜。

    唐溪东指望能靠着年节这段时间开展的各项展会，多多少少能让大家改变固有的想法和思维方式，或者说消费方式。

    　　


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