第(2/3)页

    习俗不同，其实是人类社会生活最基本的冲突来源。现在周边部落都知道姬林需要大量人口，也知道姬林富裕，但因为这条不同婚配制度的习俗的出现，真的很少部落首领会想到加入他们。因为他们不知道自己能不能习惯不同的生活方式，或者说是对未知的恐惧。

    乔嬉故意跳过前面的那个问题，先回答了婚配的疑问：“要说这婚配，我们这种叫对偶制婚配。就是一男一女结伴生活。要是往日，或者你们这样的，要结伴生活是不太可能的。因为结伴生活啊，女人不但要照顾孩子，还要多照顾一个男人。”

    “要是往日那样，女人出去弄来食物喂完孩子还要喂养一个男人，自己饿死也不够。但现在姬林不同啊，男人有了强弓，有了吉金，我们打渔也厉害，男人弄到分到的食物就比女人多了。这不但不用吃女人的，还能帮女人喂养孩子，多出来的食物或者器物，女人自己也能用。这样结伴生活，大家都轻松不少呢。”

    “而且，我们启子说，若女人之和一个男人欢好，那生下来的孩子便有那个男人一半的血脉。我们部落第一个对偶婚生的孩子再过两个月圆就生了，到时候是不是这个理，一看孩子的相貌就知道……而且，我们木房子多，就是一男一女住一个房子，生活也很方便……”

    婚配制度的变革，其实也是姬林男女最揪心的问题。因而也是林迹在各种场合解说过最多的话题。以上这些好处，基本都是林迹说的。

    这种把改变标榜成先进的说法效果很好。姬林的人现在早已接受了。乔嬉在这个场合说出来，顿时也把商亘的男女都说动了好大一片。女人可以过得更轻松，男人可以有自己的孩子？谁不向往啊？

    眼见越说众人似乎越动心，商姆急了：“便是这样，那你说的那些木屋子可真有？别想狼嬷一样，说什么山一样的勇士，结果还被人塞进了冰洞里。”

    乔嬉想着要不是还有宝贝，这一趟还真白跑了，说不定还得结一个难缠的盟友，幸而启子英明，早有准备。

    想着这些，她笑着拿出兽皮包裹的照片笑道：“我启子的诸多手段，可不是传说里那些虚的，刚才我说的那些，也不是我说说而已。我启子出来有言‘眼见为实’，我便让你们看看我启子的神奇之处。”

    乔嬉擦过手拿出照片，却不递给商姆，而是自己拿着先让商亘的其他头领看，一边看一边解释：“这便是我大姬，这是我们住的寨子，这就是我说的种植的食物，好大一片呢……”

    商姆看那物只是一片小小的树皮而已，也不稀奇。只是对乔嬉的胡说更加讥诮了。大姬那么大一个人，会在那么一片小小的树皮上？你们姬林那么多人，也能住在这片树皮里？你们若是只用这片树皮进行所谓的种植，那果然是梦呓啊，还没有死去的狼嬷说得好听呢。

    商姆这般想着，却发现看过那树皮的人个个目瞪口呆。

    有些人看过树皮，又扭头看看她，但很快又把头扭开去。这种神态商姆是很熟悉的，有时候她哪里做错了，或者让人产生了不满，这些人敢怒不敢言，便是这般模样。

    他们有什么不满？难道他们看过这张树皮，都不满自己拦着他们加入姬林？

    商姆心里咯噔一下，要真是这样，那可是大大的不妙。
    第(2/3)页