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    ……

    第二天。

    象征着大唐顶尖雕刻技术的飒露紫和拳毛騧的雕刻图，被糙米人放在了博物馆第十层展示厅的中间。

    它们一出，周围所有的文物全都黯然失色。

    在飒露紫雕刻图中，还有一个人站在它边上。

    他的名字叫丘行恭，在历史上曾和侯君集一起灭了高昌。

    当年就是他跟太宗皇帝一起去查探的敌营，仅带领数十骑兵便敢冲入敌阵，把敌人杀得人仰马翻。

    后因长堤阻断，太宗皇帝和骑兵失散被追杀，只有丘行恭和他在一起。

    也就是那时，飒露紫被流箭射中胸前。

    丘行恭见状及时回头，用高超的箭术射得敌人不敢上前，并趁机和李世民换了战马，由他步行在马前厮杀，以一当百，护送太宗回到了敌营！

    这就是唐将！

    可惜回到营地之后，飒露紫还是殉职了，太宗皇帝为了纪念二者之功，便把帮飒露紫拔箭的丘行恭和它一起，刻在了雕刻图上。

    如今，一千多年过去，丘行恭依然守护在飒露紫身旁。

    就像当年，他拼命守护自己的陛下一样……

    两马，一人，就这样身在异地，流落百年。

    对于后世来说，这两份雕刻图的意义同样非同一般。

    它们除了是唐代著名画师阎立本和石刻师刻家阎立德的作品以外，还体现着华夏千年以前的浮雕创作技巧。

    这种在平面上起图样，雕出人马形状的半面及细部，并使用了“起位”这一典型浮雕创作的技法，即便在现代的硬币上还在使用！

    而在千余年前，我们华夏的雕刻家就已经做到了这一点！

    昭陵六骏，不仅是华夏古代石刻艺术史中的珍品，更是华夏封建社会综合国力最强盛时期的历史产物和史诗见证，是一组集历史、考古、艺术视赏、社会价值于一身的文物精品！

    多年以来，华夏博物馆曾不止一次要求糙米归还飒露紫和拳毛騧，甚至愿意用其他几件文物交换，却屡次被放鸽子。

    这就是许多崇洋媚外者眼中的自由和美好国度。

    华夏大地的土壤之下，流淌的是无数忠魂烈士之血。

    而那个所自由的国度，地底下流淌的，是多少曾经善待过他们的原住民的血？

    可惜，这些事情，是不会被媚外之人放在心上的。

    忘先辈，近强盗，何其可悲？
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