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    许多秉怀教育心的老师不由思考起这些问题，华夏儿女要人人如龙，要聚是天上龙，散是满天星的话，就必须拥有这些。

    否则，很容易成为一盘散沙。

    墨子听到江逸的那些后世词汇，思索着自己曾经研究过的一些对应理论，很快就对号入座，知道江逸说的大概都是哪些。

    他叹了口气，说道：“只是如此，还远远不够。”

    “我虽然能发明出各种守城器械，却发明不出一种能让人兼相爱，能让强者去帮助弱者，而不去欺负他们的东西。”

    “我认为世界之外还有世界，它们是一个连续的整体，一切空间，时间、乃至于空间，都是连续不间断的。”

    “我想以此去推翻命由天定一说！”

    “儒家认为人有天命，各有贵贱，借天命之言为自己和统治者的行为进行理论庇护，让百姓认为很多事情都由天定，复礼是天意！”

    墨子再次对儒家思想进行了抨击。

    这一刻，他仿佛回到了那个年轻时，投身儒家，却又愤然离开儒家的状态。

    “这在孔子看来也许是对的，他当年在世时维持了一定的平衡，但此思想却有致命的弊端！”

    “一旦被后世儒者，以此理论过分的强调天命，让百姓受天命愚弄，让君王滥用天命，将剥夺百姓的意志和精神自由，从根本上取消人们的责任意识！”

    “若如此往复，华夏之民必将陷于恶性循环之中不能自拔，他们将何以自强而强华夏！”

    江逸在一旁沉默无语，静静地听着墨子的话。

    他毫不怀疑，哪天把墨子和孔子带到现代，这两人能拄着拐杖大干一场。

    墨子愤然道：“什么生死由命，富贵在天！”

    “天命何曾在意过那些身处贫苦之中的百姓？”

    “诸国征战，滥杀不休，难道是百姓们想打么？”

    “百姓们何尝不是逃过、抗议过，他们尽了人事，可天命如何待他们？”

    “想跑跑不掉，想死可家里还有需要照顾之人，他们要做的只能是不惜一切代价的去拼命活着。”

    江逸心念一动，时空之镜浮现出了墨子此刻脑海中所想的画面。

    那些，大概都是这位先祖，亲身见过的吧……
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