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    王韬是苏州府长洲县甫里村人士，是中国近代史上著名学者，麦都思原本想将圣经翻译成中文，然后发现自己等外国人翻译出来的文字，并不特别符合中国人的阅读习惯，不怎么待见，便请王韬这样的学者帮忙。

    双方合作翻译圣经的时候，都是由麦都思等精通中文的传教士翻译圣经句子，然后再由王韬进行润饰，如此说来王韬的中文功底很扎实，英文倒不见得多好。

    他们一起合作翻译出的中文圣经，是后来在中国影响力最大流传最广的圣经版本，使得王韬在教民群中有很大的影响力。

    后来，双方还继续合作，翻译和出版大量的英文科技类书籍，让中国学者们第一次有机会接触西方科技，由此也奠定了王韬在中国科学界的地位，这是差一点就成为学界泰斗的人物。

    孙大炮走上革命之前，还想推行从上往下的变法，便写了一篇革新时政的文章，想送给李鸿章等大人物看，不过他当时没什么名声，便把文章送给王韬看。

    当时的王韬年龄已高，从墨海书馆退休回家的，看完孙大炮的文章大为赞叹，便托人将孙大炮的文章送给李鸿章看，希望李鸿章注意这样的人才。

    可惜的是，文章送过去后石沉大海，李鸿章和孙大炮之间本来应该很精彩的火花未能激发起来，实为憾事。

    不过，此时的王韬只是个麦都思聘请的普通学者而已，没有后来的名声和影响力。

    （知了注：为了情节的要求，王韬和李善兰等到达墨海书馆的时间和年龄等有所改变，特别告知。）

    麦都思和王韬接待的这位客人也是位中国人，三十多岁，长得有些富态，胡须很茂密，令人印象深刻的是目光清澈而深邃。

    赵大贵这段时间以来也算阅人无数了，心里微微一动，能有如此目光的只有醉心于学术的真正学者，我大清的所谓儒学家们一个个都削减脑袋想当官，功利心比商人还重，除了看破世俗名利的上海道台宫慕久，实没见过多少如此纯粹的目光。

    “赵兄来了，这位是浙江海宁来的秋纫先生，实为我大清西学家中的翘楚，两位可要多亲近。”王韬跟赵大贵也很熟悉，便热情地介绍起来。

    “见过秋纫先生。”赵大贵客客气气地拱手施礼。
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