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    后来，出身红巾军的朱元璋，成了最大的获益者，建立了大明皇朝。为了提防白莲教，明初朱元璋便定义白莲教为邪教，一度将白莲教打压得失去了生存的空间。

    只不过，白莲教终究是流传数百上千年的教派。尽管受到了大明朝廷的残酷排挤打压，却始终保留了香火。

    就在朱允炆回归大明时空之前，山东还发生了白莲教教徒起义反抗朝廷的事件。可以说，在这个时代，朱允炆唯一需要提防的，就是薪火长存的白莲教了。

    好在上一回的山东白莲教作乱，在被朝廷剿灭后，一直都没有再出头。若不是这次发生了江陵府刘家一事，朱允炆可能一时之间，还未能想到白莲教。

    如今大明境内人心思安，民心思定。朝廷一连串的政策，都是对百姓，对平民有利的，白莲教想要在大明境内掀起风雨，暂时段应该是可能性不大。

    不过，在大明新开辟的疆域，由于都是新征服下来的领土，对大明的归属感还并不强烈，甚至有些就算没有白莲教从中挑嗦，也会出现一些心怀故国，或者心思阴暗之辈，想要反抗大明的统治。

    朱允炆这次云游，也是存有发现这种情况的打算。只是没想到，这才刚到南部朝鲜，就已经发现了这种情况，所幸其中没有牵扯到白莲教。

    经过了汉城之事，张嫣心中有了警惕。几乎每到一个城镇，都会放出自己的神识，逐条街的行走着，观察着。

    朱允炆也没反对，任由张嫣自己行动，只是默默地跟在她的身后。这样一来，两人的行程自然就拉长，获得的好处就是，张嫣的神识得到锻炼，在急速的增长。

    只不过，除了在汉城发现了不满大明统治的一起案例后，南部朝鲜的平民们，几乎都对能成为大明的子民，呈十分满意之态。

    这一日，朱允炆和张嫣两人终于穿过了整个朝鲜道，来到了朝鲜道南部的丽水。隔着一道海峡，就将到达扶桑。

    这一次，两人并没有寻找过海的渡轮。趁着四下无人，朱允炆带着张嫣直接踏水而行，越过海峡到了扶桑鹿儿大岛的福冈重镇。
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