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    这每一个圆圈又代表着，中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

    理气宗便认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，

    全部放在了罗盘上，理气宗派风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

    而风水一脉，除却有理气宗之外，还有形势宗，这形势宗中的形势，便是指山川的地理地貌，也就是外在的自然环境，或者人文环境。

    虽说形势宗风水学中没有提到“磁场”的概念，而是根据山川地势，人为建筑评判出风水走向。

    但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

    而我手中的转轮盘，则是依据了形势宗和理气宗，两宗之和而造出来的东西，它上面既有罗盘所需的磁针和星斗排列，也有可以观测山川地势的转轮仪，因此才叫它转轮盘。”

    “那、你刚刚印出来的黑气、白气又是什么东西，怎么会钻进你的转轮盘里？”曹云继续问道。

    “我刚刚说了，要找到他们在外游离的魂魄，就需要他们的残魂做引，刚刚我从那些发了疯病的士兵，七窍引出的黑气，则是他们自己的一丝残魂。

    而我的转轮盘，就可以根据他们现有的这缕魂魄气息，近距离追踪其余残魄的方位。

    而对于那些已经陷入昏迷，魂魄全无的士兵来说，想从他们身上引出点魂魄，是出不来了，因此我便换了个方法，从他们鼻口中引出了一丝白气，而这白气便是他们的人气，

    正所谓人活一口气，这气便是我所引出的人气了，而这人气与魂魄紧密相连。

    虽说这人气的追踪距离，和追踪效果定然是不如魂魄好，不过他们的魂魄都已经不再了，那我就只得退而求其次，找一些和魂魄有些许关联的人气了，来做替代了。

    至于说这些气体为何可以钻进我的转轮盘，那是因为我的转轮盘每一个星斗方位，便是一个须弥芥子，虽然做不到像佛经里写的那样可将偌大的须弥山纳于芥子之中。
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