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    “呵呵...”

    普泓上人看着面前弟子仍然一副沉稳谦虚的样子，满意的点了点头。

    又勉励了面前弟子两句，普泓上人继续开口讲解佛法经文，并在其中夹杂着自身对于功法的修炼经验。

    另一边，在梳理这道应身的记忆之时，洛风也一点点融汇着此身的修炼感悟。

    作为普泓上人的亲传弟子，洛风此身修行的功法自然是天音寺的根本传承，《大梵般若》。

    这门功法是天音寺的祖师从天书第四卷之上领悟而来，又经过数千年来天音寺一代代高僧的完善，实乃是千锤百炼的佛门大法。

    其中蕴含着此方天地最本质的佛门理念，主张事应无所往而生其心，一切万法，不离自性，更加注重体悟自身。

    因此，此法修行之时需封闭全身意想行识，以己身为一世界，凝练佛法真元，固本培元，明见本性，最终达到诸法皆空的寂灭之境。

    与《太极玄清道》分为玉清、上清、太清三境对应，《大梵般若》依照对于功法的修行层次也被分为三境，分别是：五蕴、般若与寂灭。

    而洛风的这道应身对于《大梵般若》的功法修行便达到了五蕴之境，相当于《太极玄清道》的玉清之境。

    ‘...照见五蕴...眼、耳、口、鼻、身...意...’

    随着融汇此身的修炼经验，缕缕感悟流转在洛风的心神之中，让他对于《大梵般若》有了几分理解，隐约间把握住了这门功法的真意。

    与阳神世界的肉身武道与神魂仙道这两条各走极端的修炼道路不同，《大梵般若》的上限虽然比不上阳神世界的修行体系，却是精气神三宝同修。

    当然，这并不是说阳神世界的修炼体系有什么错误，只不过是不同世界的修行者对于天地的认知不同，从而诞生了不同的修行理念罢了。

    而对于洛风来说，倒可以将这种精气神三宝同修的体系作为一种润滑剂，减缓本尊未来修行肉身武道之时，与神魂仙道之间的排斥。

    　　


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