第(2/3)页

    写到这里，秦枫也觉得胸中一股郁结之气，一吐而出！

    趁热打铁，直接朝着第三段写去！

    这也是秦枫将“复仇”与“治国”联系最紧密的段落！

    秦枫接着在后写道：“时年，世道衰微,邪说暴行有作……”

    “臣戮其君者有之,子戮其父者有之。”

    “孔圣惧,而作《春秋》！”

    “孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”

    “便是此理！”

    秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者,天下之表;义者,天下之制也;报者,天下之利也。”

    “以德报德,则人有所劝！”

    以恩德来报答恩德，人民好的德行就会更加受到鼓励！

    “以怨报怨,则人有所惩。”

    用怨恨来报复怨恨，也就是复仇，则让人民有所惩戒，不敢行不义之事！

    “此为教化之极也！”

    “民有所劝，有所惩，教化始开，一国治焉！”

    “儒家君子复仇非单为复自己之仇，乃是为了震慑不义宵小，为普宣教化以治一国，乃至治天下！”

    “此方为儒家复仇之义！”

    “此方为儒家与武家复仇之别！”

    写到这里，也到了最后文章结尾的部分了！

    秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”！

    秦枫这样写道“孔圣曾曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

    “故君子复仇不应是匹夫之勇！””

    儒家对正义复仇的方式也不是没有讲究的！

    主体行事的动机目的既是正义的,手段也要正义！

    孔圣又曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葱,勇而无礼则乱！”

    “当要报之以礼,胜之以武！”

    也就是用合乎礼仪的方式来报复仇人，再以武力堂堂正正地击败他！
    第(2/3)页