第(3/3)页

    (4)神学的向度：这向度打开了天地人的奥秘。神学世界也和哲学一样，对天地人合一有许多不同的观点：

    1)首先本地化的亚洲神学观较集中于合一的层面，有某些泛神论的倾向。

    2)非洲神学集中于生命的奥秘，视之为天地人的中轴。

    3)闪族的伊斯兰神学坚持阿拉(天、神)的至高性，以至其他两个因素(地、人)在其高度一神论的神学观中变得非常的次要。

    4)基督徒神学基本的由神─人耶稣基督的奥秘所形成。他就是天地人合一的中心，一方面属于天，一方面也属于地，是神也是人，两性集于一位。但基督徒神学也是三位一体的。从三位一体的角度来看，天就是天主，地就是自然环境和它周遭的一切受造物。人由天主按照自己的肖像所造，由大地之母所滋养，大地之母也是三位一体的天主居住的地方。如果仔细想一想，人类赖以生存的三大根源：能─热，食物─饮水，空气─呼吸，那么，下面对天地人合一相互渗透的见解将会出现：太阳的热和能就像天，就像阳(代表天主父的奥秘)，食物和饮水是地、阴的资源(代表圣子第二位，人子，大地之子的奥秘，他把自己完全交给受造物，为他们成了生命之粮，灵性的饮料)。

    5)最后，空气就是气，象征透渗一切的圣神的力量。如此宇宙和人类乃与三位一体的天主奥秘深深地交织在一起。最后，基督徒神学也是指向末世的，天地人合一将在新天新地中完成，那时候，天主将要成为万有中的万有。

    不管是《周易》，是《道德经》，还是“程朱理学”，都是极推崇“天地人合一”的。

    ps：

    一切都是最好的安排，感恩感谢！

    　　


    第(3/3)页