第(2/3)页

    线是因为咨询师自己人际界线不清。

    需要指出的是，拯救不仅仅是人际界线不清，同时也是黑白分明的表现。在拯救者的眼里，他人是有缺陷的，如果不去拯救，他们会堕落、失败、痛苦、变态。拯救者把世界分为黑的和白的，他的神圣使命就是把黑的变成白的。

    客体关系理论用投‘射’‘性’认同来概括客体关系。常见的投‘射’‘性’认同有四种：控制（也称权力）、依赖、讨好（也称迎合）、情‘欲’。

    所谓控制，就是把别人当成自己的身体的一部分或工具，象使用自己的手脚那样使用别人，并且希望使用起来得心应手。他们目中无“人”，把别人当成物体，不关注别人的内心感受，甚至有意压制别人的内心感受。一件工具，如果有独立思考的能力，使用者就无法完全驾驭它。因此。控制者总是千方百计否定别人的能力，打击对方的自主‘性’，使他丧失自我，乖乖地服从控制。

    控制有三种：硬控制、软控制和无形的控制。批评、教育、命令、惩罚、指责、羞辱、跟踪、调查、限制人身自由都属于硬控制。讨好、利‘诱’、撒娇、胡闹、施苦‘肉’计、要挟都属于软控制，信用、承诺、保护、恩赐、以身作则、威望、自信、勇猛属于无形的控制。

    无形的控制与拯救有某些相同之处，说明拯救是有可能转变为控制的。但是，两者毕竟不同。拯救的目的是让对方过得好，结果如何另当别论，而控制的目的是“为我所用”。拯救是利他的，控制是利己的。

    反社会型人格障碍喜欢控制别人，把别人当作自己的身体或工具来使用，常用的方法是硬控制。表演型人格障碍也喜欢控制别人，常用的方法是软控制。边缘型人格障碍常常软硬兼施。自恋型人格障碍则是硬控制和无形的控制并用。

    依赖与拯救相对。一方是拯救者。另一方就是依赖者。拯救会强化依赖‘性’。同样，依赖会‘激’发对方的英雄情结。

    从某种意义上讲，依赖就是软控制。他用依赖控制对方，使对方心甘情愿而且自鸣得意地扮演起拯救者来。

    在拯救型的母亲身边，一定会有依赖型的孩子。一个人如果有好几个姐姐。他的依赖‘性’一定会很强。在‘女’‘性’居多的家庭里，拯救和依赖是每天都在上演的戏。全家人互相拯救、互相依赖，非常纠缠。在大家庭里，‘女’‘性’达到一定的数量，也会出现类似的情况

    。

    拯救是把别人的事当作自己的事，依赖则是把自己的事推给别人，让别人替自己做。控制也是让别人替自己做事。但后果还是自己承担的，而依赖把责任也‘交’给了别人，要求别人对自己负责。因此，一个依赖的孩子，衣来伸手、饭来张口，穿不暖、吃不饱还怪罪父母。甚至故意不伸手、不张口，叫自己穿不暖、吃不饱，让父母心疼，‘激’发父母的恻隐之心。
    第(2/3)页