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    真主教的。还有**裸的恐吓不信奉之人的横幅。例如在-街道上。赫然印刷着一条标语。上面堂皇的写着：“凡饮酒者。后世必饮火狱居民的|汁！”还特表明这是主-|-训。落款为沙甸全体顺从者。

    陈煌又悄悄隐匿起身形。转到学校里去。学校里传出的不是读书声。而是诵咏着真主教的经文。操场上悬挂着横幅。着。“做有道德的新一代顺从者”。一群群的小孩子正在被白帽子大人灌输|的伟大。

    陈煌扑哧一笑。心里暗想：“我这是在华夏大的啊。还是真主教的神国啊！真是荒谬之极！”

    陈煌笑过之后。忽然有点忧心忡忡了。华夏红朝建立后。实行的是民族平等政策。这其实对的。但是执行多年后。却全走了形。

    倒变成了打压华夏汉族人。但凡汉人和少数民族发生冲突。破坏民族团结的帽子就扣在汉人头上了。首处罚的就是汉人。结果经过这些年的发展。那些少数民族越来越猖狂了。说穿了。就像小孩子被大人惯坏了一般。

    但是对于城隍来说。城老爷的眼里。只有善恶可没有什么民族之分的。汉族人里恶人不少。但是那些少数民族都全是善人了吗？君不见。各大城市里的小偷。尤其|獗。而且多半还是白帽子的顺从者。又多半来自新疆的。

    陈煌忽然想起和依依逛街时候的一件事情。那谢依依特别想到街上闲逛下。丝毫没有城隍王妃的觉悟和修为。

    陈煌也是着她。1逛一翻后看见一些白帽子在街道边摆摊卖零食。说是什么栗子糕。谢依依没有吃过。贪图口腹之欲。上前询问怎么卖？

    白帽子操着半生不的通话回到：“一块钱一斤。”谢依不贵。再看那栗子糕。色泽金黄。气扑鼻而来。便说：“那买点吧！”等切下后。一称量。居然有两斤之多看起来轻飘飘的栗子糕居然这般沉重。倒是出人意外。不过也就二元。无所谓了。掏出二元后那白帽子眼一翻。说道：“我说的是一块钱一两需要二十二元。少收你二元。凑整数二十”

    做意讲究公平。明买明卖。岂如此坑人？谢依自然是不答应了。也不是她小气。她堂堂城隍王妃。若是被一个凡人坑了。传出去了。岂不是笑话么？

    争执之下呼啦一下就围绕过来一白帽子。目凶光。不时将身上携带的刀子拍的啪啪响。威胁之意。然流露出来了。

    陈煌和谢依依岂会这些吓到。手都不动。气势微微一放。就将那群压迫的瘫软在的。料的。远处旁观的警察迅速赶到喝令陈煌。大声嚷嚷他破坏团结。大怒之下。陈煌当夜就将江城的坑人白帽子们血洗了一遍。

    到如今。江城还是帽子的禁的。除了卖羊肉串。那些卖栗子糕坑人的白帽子已经消了。

    陈煌又信步在沙甸县城里到处逛来。处处都是咏经文声音。到处都是赞美真主教的'大。大奇之|。又是好笑。沙甸的区如此行事。的官员。尤其是那些执政党员'|就不制止么？

    要知道华夏执政党一就是伟大。光明。正确的。可如今沙甸的区公然大肆赞美真主教的'大起来。置政党于何的啊？这不是抢执政党的风光么？

    在陈煌看来。这是标准的以教干政,以教扰民,这危险信号这些顺从者危害公--全,侵犯人权,破坏宗教政策!

    因为华夏大的。有包容美德。你可以选择信奉。也可以不信奉。哪怕身为城隍老爷的陈煌。也不能在判案时候。因为被判之人信奉他。就减少惩罚。也不能因为被审判的人不信奉城隍。就加重惩罚。

    城隍阴神。审判。善恶的。

    就在他想着怎么着的时候。忽然一亮面包车呼啸而过。陈煌眼尖。只见面包车内一个穿制服的警察坐阵。还有些年轻人带着白帽子。面包车上写着：“禁酒宣传车”。陈煌大骇。暗叫乖乖。居然动用公权力来执行教法。

    人族最终是需要独自主的。所以当初诸界分离,。明令到。不私自下凡或者以教义道统干涉人间界凡人生活。

    自此后。佛门讲的是六根清净。自我修行。不少朝代里。佛门公然介入凡人势力。结果几次被灭。那就是天道的惩罚。

    而道门呢？到了宋朝时候。举朝信奉道家。结果皇帝被蛮人掳走。还被亡国。也算是天道一种惩罚。

    如今真主教大肆渗透人间界政府官员。动用公权力公然推行教法

    陈煌眼里。天道必然。

    不仅是华夏政府有法令规定。天道下也有规则的。凡人可以信奉。也可以不信奉。不能因为这些而特待。沙甸是中国的沙甸。不是真主教的沙甸。

    就算有自治的权利不能用行政权利来侵犯他人的信仰。或者强迫他人来信仰自己的信仰。
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