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    安逸笑了笑，道，“如果要找傀儡，教廷有大把的灰袍牧师，何必找莱特呢？他可是猎鹰****呀。长老团就不怕莱特借用猎鹰王国的力量在教廷迅速站稳脚跟，然后脱离他们的掌握？”

    安逸抽丝剥茧，将莱特的计划一步步还原，“父亲是布匿派的领袖。父亲身死，布匿派群龙无首，这是什一派和苦修派打破布匿派垄断教皇之位的最好机会。因此，布匿派虽然实力最强，拥有五位金袍圣者，但是布匿派的提名注定不能通过，哪怕是我插手说服安妮也不行。”

    安逸道，“苦修派和什一派的提名也不可能通过。教义的冲突让苦修派和什一派是天生的对头，他们不可能联手。这样一来别说是三轮投票，就是三十轮、三百轮也不会有任何结果。”

    神圣教廷也有派系之争。最大的派系名为布匿派，因最初在圣城沙巴克的布匿大教堂聚会而得名。布匿派拥有五名金袍圣者。

    第二大派系名为什一派，因主张信徒每年将十分之一的财产捐献给教廷而得名。什一派拥有四位金袍圣者。

    第三大派系是苦修派，主张信徒必须严格要求自己，像苦行僧那样磨练自身。苦修派拥有三位金袍圣者。

    教廷内部的派系之争与神圣教廷的教义模糊有关。神圣教廷是人类世界最大的宗教，供奉的神灵是空间与光明之神铂尔、正义之神兰斯和狩猎女神希格莉。

    三位神灵都有各自的核心教义。神圣教廷的教义以铂尔的教义为主。

    铂尔的核心教义是“守护”和“奉献”，信徒献上信仰和微薄的收入，铂尔保护信徒不受战乱和邪恶的侵犯。

    铂尔的教义过于空泛。这就导致关于教义的解释千奇百怪。

    比如布匿派认为“守护”是义务，“奉献”是权利。“守护”是必须的，“奉献”却是自愿的。

    比如什一派宣称“奉献”可以得到“救赎”，强调奉献财物可以洗刷自身的罪孽。

    比如苦修派认为“守护”的前提是自身的强大和品行高洁，因此苦修派信徒强调自身的苦修以及拒绝各种诱惑。

    又比如流行于猎鹰北部的某个小教派认为少女应该将自己的贞洁“奉献”给神灵的仆人。这代表着少女把最宝贵的东西“奉献”给了神灵，会得到神灵的“守护”。

    对教义的理解不同最终导致神圣教廷的派系之争。然后，莱特敏锐的利用了这一点。

    “莱特正是看破了这一点，才会暗杀父亲。”

    安逸道，“他只要收买超过一半的长老团成员，成为教皇十拿九稳。长老团那些过气的圣者主教们不会拒绝莱特的收买。或是财富，或是权力，或是美色，或是土地，身为猎鹰****的莱特有足够的底气收买长老团的成员。”

    安逸冷冷的说道，“最后，莱特长期以来纨绔子弟的形象成了他最好的伪装。同盟绝大多数人的人不都是认为莱特是长老团的傀儡吗？”

    “说得很好。”

    冈萨雷斯先赞了安逸一句，然后若有深意的问道，“只是你所说的一切都是推测。亚历克斯，你凭什么认定莱特就是幕后黑手？”

    安逸沉默。良久，他说道，“直觉。”

    “呵呵，直觉吗？”

    冈萨雷斯道，“亚历克斯，你的直觉准不准，时间会证明的。不过在真凶暴露之前，你需要做另一件事。”

    “我知道。”

    安逸淡淡的说道，“向姬儿求婚。”

    冈萨雷斯反问道，“那你还在等什么？”
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