第三十三节 筑基中期-《天极变之十极》
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功法运行一周天之后,敖翔略微活动了一下有些不适的身体,主要是打坐时间太长了些。他再次把一些聚元丹放进嘴里,继续运功,冲击其余的八个丹田。此时必须趁热打铁,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”
只是接下来的事情让他失望,无论他如何用功,修为再无寸进。也就是说,现在他有两个丹田进入筑基中期。
敖翔检查完自己的身体,明白了目前的状况,心中十分高兴,不高兴也没办法。只是理智尚在,没敢大声长啸,虽然他十分想这样做。他小心翼翼的推开洞口大石,先探查外面没有特别情况。确认没有危险之后,高高兴兴地在空地上打了十几个跟斗,发泄了一下激动的心情。
平息了一下心情之后,他祭出飞剑,上下翻飞。一时间,如雪的剑光和现实的雪花交融在一起,再也分不清。剑光围绕着敖翔飞舞,飞剑上的剑气由半尺长增长到了一米多长,比飞剑的剑身还长出一倍有余,比原来的剑气更是增长了四五倍。
光芒四射的剑气,在空地和冰壁上,划下了一道道纵横交错的剑痕。每一道剑痕都有多半个指甲的厚度,虽说这里的冰层不如北方的冰层坚硬,但能达到这种程度,说明敖翔的剑气已经威力不小了,这还是随意一击。要知道,敖翔最初全力一击,只能在冰层上留下一个浅浅的白印。
大约耍了一个时辰,敖翔才停了下来。他突然感觉到了,自己因为太高兴而忽视的一个重要问题:在灵气大幅度增长的同时,煞气和冥气也同时大量增加,所占的比重仍旧和原来一样,而且更加凝实、更加难以化解。原来三者之一的天兆灵气则仍是原来的样子,丝毫没有增长,这导致它所占的比重一下子下滑到了最后。
敖翔百思不得其解:怎么会这个样子呢?这煞气和冥气每次都随着修为的增加而增长,可自己为什么,始终没能发现它们的藏身之处呢!它们究竟藏在哪里呢?想着这个问题,原来大好的心情,一下子变得恶劣起来。
既然想不通,敖翔就回到洞穴,重新布置好一切,便倒头睡下了。长时间的冲关筑基中期,虽然身体上没什么,但精神上却是很累的。
次日醒来,敖翔开始修炼他盼望已久的易血诀。易血诀便是把体内的血液灵化,更具有活性、包含更多的灵气,吸收和输送灵气更多、更快。具体过程便是以心脏为炉鼎,用自身灵气祭炼血液,转化为灵血。
易气诀阶段是炼虚化半虚半实,即把天地之间虚无缥缈的灵气化为自身的、“可见”的、半虚半实的灵气。而易血诀阶段则是化半虚半实为实,血液可是实实在在的。
易天诀总的来说就是从虚到实,即把天地灵气化为自身的一部分。再由实到虚,即把自身的灵气化为神念。小成之间,身体可以随意变化,姚明可以变成潘长江,巩汉林可以变成相扑运动员。到大成之时,则是滴血重生,即使只剩下一滴血,也可以活过来。
易血诀更一个重要的作用,就是在除经脉之外,又开辟了一条巨大的灵气运行通道。凡人不修炼丹田,所以主要是依靠血液,从心脏输送营养和能量,到身体的各个部位。然后把各个部位的杂质和废弃物的一部分,又通过血液为媒介,排出体外。
而修真者的这部分生理功能,随着修为的增加,越来越依靠经脉和丹田来完成。而且修真者的生理活动,也主要是靠天地灵气来支持,里面所含的杂质非常少。用则进步,不用则废。如果就这样让血液主要功能浪费掉,就太可惜了。所以修真者就创造了各种功法,来利用血液,易血诀就是其中的一种。
说时容易做时难。要修炼易血诀,有两条道可以选:中规中矩的,则是就严格按照易天诀上面的步骤一步一步的来;另一条路就是先修炼火灵诀,以火灵诀为心脏中灵化血液的手段,再修炼易血诀。前者的优点是直接,见效快;后者的优点是后期快,比前者快至少一倍以上。但后者必须先修炼火灵诀,而易血诀,只能等火灵诀修炼成功后才能修炼。
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