第十二节 初感五神-《天极变之十极》


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    敖翔的修炼进步飞快,不到十几天,三种功法筑基之前的部分就练完了。

    这也难怪,一来敖翔现在的修为和眼界都比较高,修炼比较容易;二来,这三种功法敖翔都是有助力的。

    先说厚土诀,敖翔本身的主灵根就是土,修炼起来自然是事半功倍。土又称为五行之主和五行之心,在五行之中处于重要的位置,对其他四行起到统领和制约的作用。敖翔自然非常非常重视。

    其次玄水功,敖翔在两极星上赚有不少水系的材料,这方面有极大的优势。二来还有白晶晶这个五级妖宠的帮助,亦是一大助力。三来玄水功分为气、液、固三态,和《五行真解》中对水的描述相辅相成,互为表里,敖翔理解较快也较透彻。

    再次枯荣诀,敖翔有青雉妖火相助,法诀里面又牵扯到阴阳变化,同样进步飞快。

    而敖翔在深入研究《五行真解》之后,又发现它和自己正在修炼的易天诀又有所联系。也就是敖翔吧,其他的人,别说和作者同级的筑基期,就是养气期的学生,都没有人看《五行真解》。

    在修真理论之中,五行和其他很多事情相关连,比如五味:木对酸、火对苦、土对甘等等;五官之中木对目、水对耳、金对鼻等等;五谷之中木对麦、水对豆、土对稷等等。

    而《五行真解》中,对五行的修炼就提出了先外、后内,先实、后虚的思路。先外是指先修五形:木之经脉、火之血、土之肉、金之皮、水之骨。后内是指五脏:木肝、心火、脾土、肺金、肾水。

    先实是指前两步,无论是五形还是五脏,都属于实体,而后虚就属于第三步:五神。五神分别是指木之魂、火之神、土之意、金之魄、水之精。以玄星子筑基期的修为,能思索到这一步已经非常不容易了。

    而易天诀之中前面有易肉诀、易血诀、易骨诀,最后几重就分别是易形诀和易神诀,世上竟然有如此巧合之事!

    现在苏菲正在调理身体状态,一时半会儿的,还用不到丹药,所以敖翔依旧修炼。除此之外,也时不时地去上课,并结识了几个同学,不过都见面只是点个头的泛泛之交。

    回来之后,虽然暂时不用去秦浩老师那里学习了,但交给他的作业----制琴,敖翔还是要做的。修炼了全部的五行功法枯荣诀、火灵诀、厚土诀、七杀诀和玄水功之后,他对各种材料的认识也更深入了一层。

    每种功法都会有一个丹田做为根源,修炼的时候,气归丹田;战斗的时候,气出丹田。而这五种功法,敖翔则各安排了一个属性相称的丹田,作为灵气出入之地。

    而当敖翔把新的三种功法全部修炼到筑基期的时候,它们彼此促进,竟然推动着敖翔的五行丹田升了一级,达到了化气期二级。这倒是意外的收获,让敖翔大喜过望,修炼的劲头更足了!

    “五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。

    北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。

    火为太阳,性炎上。水为太阴,性润下。木为少阳,性腾上而无所止。金为少阴,性沉下而有所止。土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。
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