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    此言一出，峰顶顿时愈显肃静。五绝论道，这可是比比武较量更为难得一见的盛事！尤其论题关乎这新秩序的核心理念，所有人都竖起了耳朵。

    首先回应的是北侠郭靖，他性子最是耿直，问得也最直接：“韩先生，你常言‘法理’，郭某亦知规矩之重要。然则，法与侠，究竟是何关系？若事事依法，侠者仗义出手，是否反受其掣肘？”

    这问题可谓问出了许多江湖人的心声。

    韩非看向郭靖，目光中带着赞许，缓声道：“郭大侠此问，切中肯綮。在韩某看来，‘法’与‘侠’，并非对立，实为车之两轮，鸟之双翼，相辅相成，缺一不可。”

    他略一沉吟，用了一个比喻：“‘法’，乃是这江湖天下的‘骨架’与‘基石’。它如同匠人手中的矩尺圆规，划定边界，明确权责，建立普适的、不因个人好恶而转移的公正标准。无此骨架，则江湖如无骨之躯，看似自由，实则一盘散沙，弱肉强食，终难成事。”

    众人闻言，皆若有所思。回想《江湖约法》颁布前的混乱，确实如此。

    “而‘侠’，”韩非话锋一转，目光扫过杨过、郭靖等人，“则是灌注于这骨架之中的‘气血’与‘灵魂’，是驱动这躯体行正义之事的‘仁心之刃’！法理虽公，却难免滞后与僵化，需有侠者秉持仁心、勇毅与智慧，在法理未能及时覆盖之处，挺身而出，锄强扶弱，匡扶正义！”

    他看向郭靖：“郭大侠，你镇守襄阳，保境安民，此乃大‘侠’，亦是守护了万千生灵生存之‘法’（生存权）。杨过，”他又看向杨过，“你与龙姑娘之情，发于本心，未损他人，依《约法》之‘理’，便无可指摘，外界强行干涉，本身便是‘违法’。你等行侠，只要不悖《约法》‘止戈’、‘惩恶’之基本精神，非但不受掣肘，反而应受《约法》庇护与鼓励！”

    这一番阐释，将“法”定位为客观规则框架，将“侠”定位为主观道德驱动，二者各司其职，又相互依存，顿时让郭靖、杨过等人豁然开朗！

    “原来如此！”郭靖重重点头，“法是规矩，侠是心肠！有了规矩，心肠才不会用错地方；有了心肠，规矩才不会变成冷冰冰的桎梏！”

    杨过也眼睛一亮，接口道：“我明白了！就像铸剑，法就是剑的形制、尺寸、材料标准，保证剑能成型、锋利；而侠，就是铸剑师的那份‘匠心’与‘正气’，决定这把剑是用于守护还是用于为恶！韩先生，是不是这个理？”

    韩非微微颔首：“比喻虽糙，理却不错。”
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