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    但是根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。比如战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。

    传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。

    其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。此外在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，也有用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

    在秦以前，无论官、私印都称“玺”，秦统一六国后，称始皇帝，同时规定了，只有皇帝的印才能称为“玺”，而臣子的只称为“印”，这是印玺第一次明确分离。

    汉代之后，情况又有变化，也有些诸侯王或者王太后，也将印称为“玺”的，而将军的印则称为“章”。

    到了唐代武则天时，因为她觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），改称为“宝”，从此一直到了清朝，都沿袭旧制而“玺”“宝”并用，比如故宫博物馆保留的清朝皇家用印，就大都是“xx之宝”。

    之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。

    先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。造纸术出现之后，因为简牍变为纸帛，封泥的办法就逐渐废除，改为印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。

    古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后才开始盛行石章，到了今天，用料酒更杂了，天桥那些刻假章的，如果是一次性用的，甚至连萝卜都用上。

    田老给两人粗粗介绍了一些印章的一些常识，日头已近中午，孔四跟吴晨就留下来蹭饭，趁着孔四去忙乱他的山东菜，田老自顾的把玩那方印章，虽然万分喜爱，但也没询问吴晨是否转让，吴晨自然也是不提的。

    一顿饭后，为了不打扰田老午休，两人跟他约好等他消息，一同拜访刘老，就告辞出来了。

    吴晨想着第二天也没事干，干脆就约孔四一起去平洲看赌石，孔四一点摆摊的自觉都没有，爽快的答应了，说啥时候出发给他个电话就成。

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