第149章 乌岽村-《宝路天行》
第(2/3)页
见有生人到来,最先欢迎他们的,却是几条在平台上玩耍的土狗,摇着尾巴,汪汪叫着跑了过来。
还好这几个人,都是打小被狗追被人打的主,很有经验,见这情形,都站在那里一动不动的,让狗围着闻了闻脚上的气味。
大牙打趣道:“木头,你这些亲戚不乖啊,看到你来了,表现不热烈嘛!”
吴晨打小在村子里,也是跟这种土狗玩大的,到了镇子后,还动不动的就提起他在乡下的那几条好朋友,大牙没少取笑他。
听到狗叫,一个中年男子从一个大房子中走了出来,边笑着招呼他们,边把那些狗给赶跑了。又邀请他们入屋喝茶。
这乌岽山人最是好客,却不管你是来游玩或者买茶,都会热情招待,这点与那些号称“热情好客”,实则是民俗表演的风光景点不一样。
“大叔,您是山哈吧?”吴晨见那中年人自称姓雷,就问道。
果然那雷叔说道他是畲族人,世代居住在这里。
这凤凰山正是以雷、蓝、盘、钟四姓为主体的土著畲族,世代相传的祖居地和发祥地,在全国畲族同胞心目中享有崇高的地位。
不过畲族的族称是他称,是参考史籍记载,由国务院确定的。当地的畲族却是自称为“山哈”,意为山里人。
历史上,畲族大多居住在崇山峻岭和偏僻地区。史说“民以畬名,其善田者也”、“只望青山,刀耕火种,自给自足”。
吴晨以前就研究过当地的县志,这段时间又看了许多,知道现在的朝山人,主要是自先秦至南宋期间,从中原各地“大迁徙”而来。
这数次“大迁徙”的基本路径大致是,从青海甘肃河南等地,经由福海省、迁往福南定居,形成今天的福南文化。之后一部分继续往南,自东向西进入朝山地区,最后到达山尾一代,与穗州以西的广府本土文化,以及省东北的客家文化共同构成南越省文化三大区。
而这支迁徙大军,另一个重要分支则是继续远渡重洋,进入台岛,落地生根。
第(2/3)页