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    黄道周说完看向中堂的大门。

    “以往问策民生，皆是陛下高坐龙椅，对朝堂身家富贵之臣询问如何富民，可能走上皇极殿者又有几人身世凄苦？”

    “又有几人真懂民求？”

    说完淡淡一哼。

    “此举好比询娼妓可知贞洁何意无任何区别，但由深知当地凄苦之人写下之策却截然不同。”

    “再言，贫苦者献策必针对当地富商官吏，无形之中对立和相互监督之景已然出现。”

    他看向那吏部的员外郎。

    “此举非但能得真正之策和症结所在，而陛下又何时言明作废了避籍之法？”

    这话让那吏部员外郎面色通红，本想表现一下却被黄道周骂的狗血淋头。

    这一点都看不出来，你这吏部员外郎怕也是个样子货。

    毕自严和孙承宗等人闻言笑了笑，随后开始品茶闲聊。

    崇祯的做法就如黄道周所说，绕开朝臣直接向来自全国各地的学子了解当地实际民情。

    再用锦衣卫和东厂番子传回来的消息去印证真伪。

    他不否认南官北调，北官南赴的作用性，但这个制度却有一刀切之嫌。

    本地出现的学子不是不能在当地为官，而是要看这个学子是否有真才实学，又出身几何。

    也不是所有出身富贵之家的人天生就是贪官，天生就会作恶。

    有时候了解当地民情之人在当地为官，效果会比从外地调一个啥也不懂的棒槌好得多。

    尤其是只考四书五经八股文出来的书呆子，让他去一个人生地不熟的地方做父母官。

    先不说会不会被架空，单就让他摸清当地民情估计都得好几年。

    一旦朝廷下派的官员形成不了制约，那当地就一定会滋生出黑恶势力。

    这是亘古不变的至理。

    文举开始的同一天，京城禁军演武场也开始了武举的选拔。

    阎应元连过三关，虽成绩中等但中榜的可能越来越大。

    而也就在这一天。

    请辞归乡的袁崇焕进了北京城。

    　　


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