第(2/3)页

    但一直没得到应有的尊重和礼遇。

    后世有句调侃之言，为何少数民族能歌善舞，但汉族啥也不会？

    答，因为汉族也能戈善武，所以就连蒙古人也学会了能歌善舞。

    所以，少数民族里的‘少数’二字怎么来的？

    杨嗣昌正在造星计划，礼部从全国开始挑选貌美能歌善舞之人进京，打造大明自己的明星。

    而云南的山歌被选中，崇祯想了想之后直接在上面加了四个字。

    云南打跳。

    那是一种在后世网络平台上很受欢迎的舞种，很简单但很欢乐。

    围着篝火也行，喝上头了一群人围着酒桌也行，甚至能边走边跳。

    而且云南的乐器在明末的时候极为丰富。

    葫芦丝、芦笙、傣玎、月琴，而且舞蹈的种类更是极多，孔雀舞就是代表之一。

    还有汉、彝、哈尼、白、壮、苗等族混合改进的三弦也很是动听。

    既然要造星，那就全来吧。

    朕还真没亲眼见过孔雀舞是何等的美妙，而且他自己觉得葫芦丝和芦笙吹奏出来的声音，要比中原主流乐器更动听更欢快。

    既然决定让少数民族也参加这场造星运动，那苗族是一定不能少的。

    想想苗族少女们穿戴银饰载歌载舞的样子印发明刊，一定会掀起巨大热潮。

    杨嗣昌造星是为舒缓引导内部矛盾，但在崇祯看来也是改变和提升少数民族地位的契机。

    处理完这些事后，他打开由兵部职方司和广西总兵龙在田送来的广西地图。

    这是崇祯一直严令推行之事。

    原来大明的地图太过模糊，有些地域偏僻的县城只有几个字标明。

    至于周边的地理环境和村落一字没有。

    想要让全国都发展富足，没有精确地图就是纸上谈兵。

    这份地图是龙在田发动无数人加入，由职方司耗时半年才绘制完成的。

    其内甚至包括了详细村落所在的位置、名字、地理环境，还有一本书册详细阐明各地的特产以及面临的困境。

    但打开地图的那一刻崇祯的眉头瞬间皱起。

    杀人岗、杀人沟、杀人坝、杀人坳．．．．

    这是映射进崇祯双眼的广西地图上村庄的名字。
    第(2/3)页