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    汤若望很喜欢汝宁府信阳州的罗山茶（信阳毛尖）

    相比罗山茶，他真的很喜欢大明，地大物博物产丰富，还有这足够的文化底蕴和西方没有急缺的东西。

    他这一生最有成就感的就是打通了大明的上层阶级，这让他可以轻松达到自己的目的，且极受明人尊崇。

    可一切都在崇祯登基后被改变了。

    李邦华只是在国子监和自己辩经，说的也只是一个杜撰出来的小说西游记。

    但他神圣的外衣博学的名头被当众扯下，费尽心思拉拢的徐光启等人也冷目而去。

    他不懂更不明白，为何一场仅仅谈论西游记的辩论就让明人对自己的态度，发生了这么大的变化。

    但这并没有让他感受到任何危机，没有徐光启还有王光启。

    明人高傲又愚昧。

    自己有足够钱财和吸引这些明人的东西，他不怕达不成自己的目的。

    但那个明刊却把那日之事印发全国，更有无数蹭热度的说书人把那日之事编成段子大肆传播。

    京城，待不下去了。

    那处被建立在京城内的教堂，也被大明户部用一个不可思议的理由收为朝廷所有。

    改成了养济院的学堂。

    这一下汤若望感受到了危机，所以他离开京城来到了河南开封。

    这里，是西方人进入大明的大本营。

    这里的犹太人给他们提供了无数银钱和人脉资源，若非有犹太人运作他们不可能那般轻易的打进士大夫集团。

    “动作必须要快了，明朝的皇帝和我们预测的截然不同，他没有受大明贵族的胁迫妥协，更没有如我们熟知的那样把精力全部放在内斗上，他居然放任辽东后金不管，命人屠了濠镜带走了伯多禄·卜加劳。”

    汤若望的对面坐着十几个人。

    同样来自意大利的传教士罗雅谷，还有开封犹太裔的七大姓氏话事人。

    艾、李、张、高、赵、金、石七大家族在开封甚至河南的能量，就连汤若望都是为之惊叹。

    这些犹太人在欧洲一直被驱赶屠杀，意大利、西班牙和葡萄牙都有屠杀犹太人的记载。

    但这些人如吸血蚂蟥般强悍，只要让他们有个落脚的地方，就能依靠他们的经商天赋快速聚揽大批钱财。

    更能用这些钱财去祸乱买通当地的官府。
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