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    尽管这些人是舞者，面上也涂抹了青、赤、黄、白、黑五色颜料遮蔽了容貌，但依稀能瞧见许多熟悉的面孔，甚至包括了三公与尚书令刘陶这等朝廷重臣！

    一众舞者，无不是有几分武力的重臣，起舞时也并非翩翩而舞，动作更非优雅俊美，而是刚武有力。

    盖因此非展现文治教化的文舞，而是歌颂武功的武舞！

    武舞，亦称战舞，是自周代由周公发明的一种雅舞，多用于用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。

    虽名为雅舞，却是以手持兵器、歌颂武功为特征，兼具搏杀训练与仪式功能，甚至还有劈砍、击刺等实战技术应用其中。

    而眼前的武舞，则是由太祖高皇帝为彰显武力统一天下的功绩而创制的《武德舞》，即“以象天下乐己行武以除乱也”。

    或者说得再明了些，《太祖武德舞》便是大汉的《秦王破阵乐》，如此便可知这一舞于大汉的意义。

    当大汉的出征仪典前，由一众朝廷重臣表演了《武德舞》，那么这一战若非生死存亡之战，便是必胜之战。

    在场的三军将士至少也是良家子出身，自然知晓《武德舞》的来历，不自觉地随着乐曲声以足踏地，应和节拍，低沉呼声渐起。

    待一曲舞罢，众军士尚且意犹未尽之时，几名力士牵来猪牛羊三牲，并将之捆缚在木架上，刀光一闪，猪牛羊三牲的颈间被破开一道口子，鲜血喷涌而出，溅上竖在坛中的玄墨镶边的赤色龙纛旗上。

    猩红的血珠顺着旗面龙纹蜿蜒而下，渗进织锦的经纬中，留下暗沉的痕迹。

    刘辩面色沉凝，深吸了一口气，缓步上前，从高望手中接过铜爵，在猪牛羊三牲的颈间接满三盏三牲血，径直走向战鼓，以指蘸血，在鼓面上抹出三道血痕。

    而后又以第二盏三牲血，涂抹在玄墨镶边的赤色龙纛旗杆上。

    第三盏三牲血，则是倒入一坛御酒之中，血酒相融，色呈暗红。

    刘辩亲手倒出三樽酒，将头两樽血酒倾洒于地，深色的液体迅速渗入黄土。

    第一樽祭祀天地！

    第二樽祭祀祖宗！

    第三樽天子满饮！
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