第六十一章 好奇心-《一人之下的儒修》
            
            
            
                
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    傅源:“那是你的规则,又不是我们的,你不能拿你的规则,来限制我们。”
    白大褂想了想,笑了,道:“除非让你加入我们,这样我的规则也是你的规则,你才会守……历史上评价儒家,都说卖弄嘴皮子,还真没说错!”
    傅源也笑了,道:“就算是卖弄嘴皮子吧,我们能走了吗?”
    白大褂有些憋闷:“你真的不好奇吗?我可以有选择性的透露一些……”
    傅源:“不好奇。”
    白大褂:“……”
    两人你看我,我看你,好一会后,白大褂才闷声道:“你们刚才去的地方,我们也专门挑选了道佛方面的人才过去,却没一个能做到你这样的,能告诉我原因吗?”
    傅源乐道:“子曰,道释,佛说,你想听哪个?”
    白大褂道:“那就来个“子曰”?”
    傅源点头,正色道:“子贡曰:夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
    白大褂一窒,改口道:“那就“道释”。”
    傅源道:“道可道,非常道。”
    “佛说?”
    “佛说,不可说。”
    白大褂老脸有些扭曲:“……”
    玩我呢?
    傅源笑着道:“不是在开玩笑,而是真的说不清,道不明,非要说的话……反身而诚敬,居敬则行善。”
    白大褂挠挠头,道:“孔子的儒学,有这么玄乎吗?”
    傅源挑眉,道:“谁跟你说,儒学是孔子的了?”
    白大褂疑惑道:“不是吗?”
    傅源摇头,道:“非要说的话,儒家没有创造者,黄帝之后,人心不复淳朴,颛顼帝后,绝地天通,人不能与天和。
    那就从那时候起,人的本性上,被添加了各种“伪”……什么是“伪”?人为的,都是伪。
    儒学,本质上就是人心变伪后,针对各种“伪”,自然而然出现的一条出路,谈不上谁创造了儒学。”
    只不过孔子将人性的伪,导向了“仁”,孟子将这种伪,导向了“义”……仅此而已。
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