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    “没错，王道为脊，霸道为锋。若要这天下大治，当先施以霸道，扫除不平，后行以王道，治世安民！”

    洛恩微笑点头，给出了自己真正的观点。

    而这一观点，也同样体现在《圣经》的前后变化之中，

    《旧约》中的“以眼还眼，以牙还牙”要求同态复仇，并没有改善迦南人的处境，但《新约·马太福音》中却说：“只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”要求信众忍让和妥协，不要轻易树敌，反而因此让基督教盛行。

    当然，除了一只手上拿着《圣经》之外，那些传教士们另一只手上往往还握着把剑。

    两者结合，才让基督成为了真正的万王之王。

    此刻，洛恩不再掩饰，站起身道：

    “我可为【霸】，当以剑开疆！”

    虽然心中已经有所预感，但乔达摩还是忍不住吃了一惊：

    “阁下真的要挑战诸神？”

    这世上最大的强权便是天赋权柄的诸天神灵，同时，他们也是这世上最大的不公，以及大多数纷争和祸乱的根源。

    印度神代将人视作牛马奴隶，并划分为四个等级的种姓制度，就是源自于天上诸神的授意。

    只有将这些大大小小的【霸者】扫清，才能有施展【王道】的土壤。

    “有何不可？”洛恩淡笑沉吟，“神被杀，也会死！”

    “你也一样。”乔达摩提醒道。

    洛恩毫不在意地笑道：“那就看看谁的剑更利吧。”

    随即，他顿了顿，图穷匕见：

    “但教化万民，普度众生，非【王】不可。”

    “不过是为【奴隶】换个【主人】，你和他们有何不同？一切又有何意义？”

    乔达摩听完，有些意兴阑珊。

    “不！在我看来，这世上不需要主人，更不需要奴隶！诸神的归诸神，人类的归人类。”

    洛恩摇了摇头，肃然道：

    “所以，神的战争，由神来解决，人的未来，由人来决定！”

    这是想法，也是承诺。

    乔达摩闻言，脸上瞬间动容。

    既然【神】已经作出了选择，那么【人】也当有自己的觉悟。

    若人间为苦海，就由我来行这【大乘之法】，将众生度至彼岸。

    片刻之后，他似乎下定了决心，屈膝坐在菩提树下，双手合十吟诵：

    “我若证得无上菩提。成正觉已。所居舍刹。具足无量不可思议。功德庄严。无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。

    所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。”

    梵音禅唱肃穆庄严，无垠的星光的聚合，一道灿如莲花的金色光轮，在乔达摩脑后凝结。

    洛恩感受到那节节攀升的神圣气息，不由想到了印度神话中某些极其离谱的修行设定。

    苦修和大宏愿。

    任何人只要经过几十年的苦修，就能命令（注意不是乞求)高位大神赐福，其实就是许愿，而大神甚至不能拒绝。更搞的来了，神赐的力量可以大于神本身的力量，比如一个苦修者向大神要求天下无敌，那么这个人就真的战力无敌了，神也打不过他。

    当然，这种策略也只在印度神代内部适用。所以，解决办法往往就是湿婆起舞重启印度神代，或者众神用各种取巧的办法破咒。

    此刻，菩提树下，乔达摩手捏莲花状印结，吟咏愈发高亢：

    “我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

    我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

    我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。

    我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。于一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。

    我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅槃者。不取正觉。

    我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。

    我作佛时……”

    佛者，觉悟也。

    作为天慧早生的王子，乔达摩自小便能见性明心，早早开始修行，身上也早已积攒到了足以向神求得赐福的愿力。

    只是，他并未直接向诸神求告，也并未替自己争取什么，而是向自身为媒介，向天地为众生求一条救赎之路。

    诸神征伐，众生皆苦，当以身为舟，度万众至彼岸。

    菩提树下，觉悟之人吟咏的大宏愿足足四十八道，尽显对浮世万方的悲悯与呵护之意。

    渐渐地，周围天花乱坠，地涌金莲，异象纷呈，无数金色的梵文在他周身浮动闪烁。

    洛恩见状，连忙布下结界，遮掩了周围的变化，避免这里的状况被印度诸神察觉。

    而当最后一缕梵音消散，他一脸凝重地看向了菩提树下的身影：

    “凡事皆有代价。立下如此宏愿，你不求神，不求人，只求己，可知道这样做的后果吗？”

    “为解众生之苦，虽万死亦不辞。”

    乔达摩缓缓睁眼，拈花而笑。

    那深邃的眸子似睁非睁，似闭非闭，满是慈悲和决然之色，脑后青丝绾在某种力量的牵引下结成一颗颗肉髻，与脑后的金色光轮相互相映，带来难以言喻的祥和。

    洛恩深深看了这位觉悟者一眼，目光复杂。

    相传，佛祖释迦牟尼涅槃后化作数块佛骨和84000颗珠状真身舍利，说是粉身碎骨也不为过。

    这些遗留之物被各地僧众供奉于佛塔内，日夜诵经，因而具有洗涤身心，驱邪避恶的神奇功效，从此一扫印度之前牛鬼蛇神横行的不正之风，为印度带来长达一千年的安稳，这也被称为【正法时代】。

    或许，这就是他想要的答案，也是他自己种下的因果。

    洛恩叹了口气，不再多说。

    而菩提树下，觉悟之人依旧盘膝垂首，继续感悟自己要行的路。

    如果没记错的话，这场参悟需要七天七夜才能结束。

    思索片刻，洛恩看向了一旁的波罗斯，道：

    “乔达摩醒后，你就留在此地，恢复自己的本名，助他弘扬佛法，不必再回罗马了，亚历山大那边我会去解释。”
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