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    真想搞出具有文化影响力的项目，绝对不是拆开后独自发展便能做到的。

    关键正是在于整合。

    如何将当地特色进行有机整合，让产业能够达到艺术的程度，能够让艺术赋予产业生命力，艺术与产业的相互结合所诞生出的独特华夏文化内涵。

    这才是主要的。

    在大致的参观了一下金陵后，李景霖便开始摇人。

    组织起人来，系统性的去统计金陵的各项民间手艺人。

    不只是局限在艺术领域，而是扩大到了整个非遗文化的程度。

    自然。

    在安排下去后。

    李景霖也是来到了金陵必去的地方。

    纪念馆。

    来纪念馆前，是严肃的，看的时候，是愤怒的，出来以后，是压抑而悲伤的。

    只不过。

    从艺术家的视角。

    李景霖看到了更多的东西。

    为何华夏文明从不会被外敌击溃，正是因为一脉相承的独特文化。

    那为什么，现如今来看，似乎感觉华夏的文化发展不是那么理想，反而是国外的一些小门小式都能被吹上天？

    甚至会有人担忧于此。

    李景霖已经是越来越明白了。

    为何西方都能在一個破烂快餐店里赋予所谓的文化属性？为何华夏喝腻了的，随手传出去的抹茶，都能在小日子的运作下，名扬海外，好悬没成为人家的代名词？

    真的只是宣传？

    其实不是。

    在金陵这边考察了一圈后，李景霖就隐隐约约的感受到了问题的本质。

    在纪念馆的这么一刺激之下。

    李景霖直接通透。

    完全就是因为他们可以率先将这些东西商业化，产业化。

    当艺术或者什么民间传承脱离了商业后，确实难以得到更快速的发展。

    而在商业化和产业化上，为何发展似乎令人感到有些不尽人意？

    原因真就是两个字。

    【B格】

    华夏人还是太实在了。

    有时候想的都是物美价廉。

    但实际上呢？

    真正想要有影响，B格才是最重要的。

    在消费主义盛行的国度里，有这样的一句话。

    【只要贵的，不要对的，贵的才能装B，才能显得我有格调，我与众不同】
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