卷七 第523章 三记耳光-《中兴大汉,要从董卓做起》


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    刘表完整复述完《孝经》的这一段后才开始反问:“孝,德之本也。然受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”

    “若是在人死后毁坏身体前,已经立身行道,这难道不是已经成就了孝道吗?难道你是想说,一个孩子生前孝顺父母,但是当这个孩子死去,他就成了不孝子吗?”

    赵商一时语塞,就在他要将人体往礼法上去胡扯的时候,刘表已经是乘胜追击——

    “你方才既然说你不是医者,不懂医术,那你凭什么就认为开膛破肚就不是在治病救人?”

    “你可知《灵枢.经水》中有记载——“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其藏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数!”

    “《黄帝内经》中明文记叙的解剖一事,怎么到了你的口中,就成了巫蛊之术?”

    “难道你现在,是在质疑黄帝吗?”

    ……

    黄帝。

    而不是皇帝。

    质疑皇帝,说不定还有救。

    但质疑身为华夏始祖的黄帝,那纯属是茅厕里点灯——找死!

    眼看赵商不敢回应,刘表那不快却颇有力量感的语句继续发动攻击——

    “太史公所作《史记·扁鹊仓公列传》中记载——古之时,医有俞附,治病不以汤液醴漉,镕石,挢引,案杬,毒熨,一拔见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏!”

    “可见上古之时,便有医者以割皮解肌,诀脉结筋之法救治患者,你难道说,这是先人的错误吗?”

    赵商突然冷汗直流。

    因为他突然意识到,刘表想说什么!要说什么!

    果然!

    只听刘表话锋一转——

    “无论是《黄帝内经》还是太史公所作《扁鹊仓公列传》,都证明古之医者能够以“割皮解肌”之法救人!”

    “而这“割皮解肌”之法究竟是什么时候成为禁忌的?”

    刘表大声质问赵商,而赵商愈发害怕,已经是想要逃离!

    “不错!”

    “这医术失传,正是因为董仲舒创立天人感应,蛊惑世人,才令百姓以为割皮解肌乃是邪术妖道!”

    轰!

    仿佛是在呼应刘表!

    大学堂的外围突然再度爆发骚乱!

    比方赵商身后人数更多,声势更大的一波百姓冲了出来!

    为首一个村妇大拇指上还包着白布,却气势凶悍的手持钢叉就要往里面硬闯!

    “老神仙刚刚救了俺的命!你们就想要害他!俺和你们这群狗娘养的拼了!”

    躲在内舍的樊阿透过窗户张大嘴巴看着眼前这一幕。

    他实在无法将这名气质彪悍的妇人和刚才在自己面前扭扭捏捏、话都说不明白得到村妇联想到一起。

    而这村妇后方还有大量百姓。

    这些百姓无一例外,都是这些天受过大学堂医者救治过的百姓。

    这些百姓一个个心里门清!

    大家都知道,大学堂对于寻常百姓的意义有多么重大。

    他们不知道大学堂的医者为何要给人开膛刨腹。

    但他们知道,这些医者绝对不是坏人!
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