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    从此以后，所有潜力出众，将来有望凝血甚至开尘的小蛮修们，将享受和小巫修们一样的待遇。

    而他们也成为第一批从基础理论开始，接受铁血军煞道军阵教育的学员。

    ……

    只要境界上去了，原本凡俗使其可能就只平平无奇的武功也将变得神妙非常。

    而自从有了大巫以后，巫道在这千年以来更是蛮巫一族的核心支撑。

    而唯有贺文自己还有姜乾知道，他这么做，其实是为了更好的把握和认知“整体”。

    经过最初的疑惑之后，姜乾便恍然有所明悟。

    从零开始，编订铁血军煞道的包括“战斗操典”在内的一切操典。

    而随着此事传播开去，杓山开拓前线，陆续有更多修为还没有到顶的筑基境修士主动返回，参与到这项工作之中，只为贡献出自己的一份心力。

    从第五年开始，贺文开始长住于将官培训学堂。

    杓山开拓前线作为铁血军煞道修行者眼中的“圣地”，聚来高质量铁血军煞道修行者自然也是越来越多。

    而蛮修则不同，蛮巫一族中，只要是个接受过大祭礼完成了“启灵仪式”的族人，个个都是蛮修。

    对此界高层来说，知道这些潜伏者的存在本身，就已经是一个最大的利好。

    而这最有效的办法便是战斗，无论是和同伴之间的搏击争斗也好，还是在长辈的带领下实战狩猎也好，都是非常好的方法。

    养息境、练气境、甚至筑基境，整体思路都是如此，一脉相承。

    且随着一位又一位新晋蛮魂境强者的出现而有从一个极端向另一个极端转变的趋向。

    可以说，随着这个消息从祖鼎圣殿向外扩散，逐渐传播到每个蛮巫部落之中，蛮巫们那有些顽固坚持甚至显得僵化的观念开始被激活起来。

    摸索数年，施行数年的将官培训体系开始逐渐正规化。

    若是猎物们表现出不同寻常的异动，哪怕看上去不像是挣扎或者发现了蜘蛛织网的样子，这依然会引起狡猾蜘蛛的警觉。

    如此情势下，不管是他们愿意，还是“被愿意”，都在这一年的这一天来到了杓山军校。

    这是蛮道和巫道成长体系的不同带来的差别。

    再加上蛮修的起步和巫修不同，小巫修们需要从外界学习非常多的知识，构建武道知识体系。

    区别只在于，随着修行者境界提升，这些武功的威力也变得越来越强。

    以往，铁血军煞道除了大框架上属于原创，再附加一些大小神通之外，其他战斗之法，可谓五八门，乱七八糟，没有一个标准的源流。

    反正，在这一步完成之前，他是不打算往前挪一步的。

    可奇怪的地方就在这里，没有一点动静发生，仿佛三宗从来不曾得到过个示警，不仅三宗，包括魔门鬼宗在内的所有外道势力，还有其他正道势力，也都一切如常。

    所以，和铁血军煞道的天板始终在筑基境巅峰不得不寸进不同，铁血军煞道的根底基础已经牢牢的扎根在了修行界凡俗社会之中，养息境，练气境，甚至新晋筑基的数量都在日渐增多。

    但同样不可否认的一个原因，便是蛮道长达千年的颓靡已经逐渐在所有蛮巫人的观念里种下了一些根深蒂固的观念。

    而现在，贺文却要求，彻底改变这种状态。

    这个时候，要是祖鼎圣殿敢振臂一呼，高喊“反攻修行界”，所有蛮巫部落大概都会自带干粮跟随。

    他们却并没有无所事事，而是配合贺文搞起了“大工程”。

    便是在青汕的思维中，姜乾都没有看到有关那一次灵境聚会的信息，说明大中书院高层对青汕这种核心嫡传都封锁了灵境中发生的一切。

    这看似简单到只需要在广袤的祖鼎山脉中新建一片建筑群落，并安排一些合格的蛮修老师就可以，实则却涉及到了所有的蛮巫部落。

    他这种做法，在所有外人眼中，都是修行人原来越淡漠凡俗权势，一心沉浸于大道修行的经典表现。

    见到这种局面，已经回归的他却开始效法离开这段时间的做法。

    后方凡民流入的速度终究有其上限，修习铁血军煞道的开拓军团也不能不管不顾一味地埋头往前狂突，导致与后方凡民的跟进速度脱节。

    这些年，随着军事化变革在整个凡俗社会全面铺开，不断“回炉重造”的将官也从杓山开拓前线的军队逐渐扩展蔓延到那些由不同雇佣军队伍维持的区域。

    要想彻底将这种改变固化为一种“传统”，需要更多更繁琐更细致的工作。

    只不过，相比于曾经，依然显得自信了许多，各部落在蛮荒各地的发展推进也都更大胆更从容了许多。
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