听书阁 - 修真小说 - 不可思议的山海在线阅读 - 第六百三十六章 灶王咕

第六百三十六章 灶王咕

        众所周知,村子里的麻麻载说过,咕子是一种可持续使用的清洁能源,首先,在原始时代怎么点火呢,那么,只需要先抓住一只咕子,然后把咕子向木头堆里一丢....

        轰,火就升起来了,很简单,你学会了吗?

        今天也是咕咕躲在火坑里的一天呢!

        咕之巅,耀世间,有我咕咕就有天!

        咕咕在火堆中发光发热,而焦子在外面,用爪子抓着一根树枝,不断拨弄土炕里面的火焰.....

        妘载弄的火坑,这个玩意是怎么做的,相信后来的陕北人都很了解,土炕,或者说火炕,反正一个意思,这玩意是由炉灶、炕体和烟囱三部分构成...用非常专业的话来说...咳咳!

        “火炕是一种宽约一米七到两米三左右,长可随居室长度而定的砖石结构的建筑设施。”

        咕咕并不了解妘载和姬弃的对话,虽然那个叫做姬弃的人到来让麻麻载非常欢喜,不过这也不是麻麻载第一次欢喜了,咕子坐在火堆里面,当姬弃蹲下来查看火坑口的时候,正与咕子四目相对。

        咕叽叽?

        随后,咕子就听到了,那个叫姬弃的大人站起来,看了看跟着麻麻载的焦子,用很震惊的语气和麻麻载说了些震惊的话....

        “您这个土炕,下面居然还能用来当炉窑使用啊,不过,为什么一只小鸡在帮您烤鸡....”

        “啊,那不是烤鸡!”

        咕子一直等到麻麻载和姬弃离开,这才从火堆里面出来,焦子在边上没跟出去,咕子从焦子的口中了解到,这个叫做姬弃的大人,是叔均的伯。

        叔均的阿父叫做台玺,是这个姬弃的弟弟,他来自一个叫做“周”的部落。

        “咕咕?”

        叔均?好像有点印象哦咕咕叽叽...

        咕子仔细回忆了一会,想起来了,叔均就是曾经和族长长以及麻麻载一起吃饭的,那个他们十分尊敬的人啊!

        咕子顿时猛吸了一口冷气。

        连麻麻载都尊敬的人哎!他的伯父不是更令人尊敬吗!

        焦子告诉咕子,麻麻载说这个人能种很多很多很多的谷!

        咕咕不解,询问能有多少?

        焦焦用小翅膀画了好几个大圈!

        有...这么这么这么多!

        咕咕吃惊了,开心极了!这样的话,那不是有好多的粮食可以吃呢!

        咕咕和焦焦在叽叽叽叽的交谈了一会后,两只小黄鸡跑到门口处,用一种崇敬的目光遥远的盯着姬弃,后者感觉到目光,转头看过去,却看到了两只小鸡在盯着自己猛看。

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        姬弃摸了摸自己的胡子,十分不解。

        难道自己的胡子里面有米粒吗?

        而咕子正在和焦子商量,应该给这个小鸡饲料供应商取什么外号比较好。

        决定了,就叫“姬稷叽”吧!

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        当然,妘载这里也有点好玩的事情,过去,和土炕一起出现在陕北的重要特征往往是窑洞,但是有人知道窑洞是从谁手中发展来的吗?

        是的,就是姬弃....也就是这位“后稷”的儿子“不窑”所发明的。

        不窑是后稷的儿子,在夏朝前期担任农师,继承了父亲的职务,后来他晚年时,在太康失国时期离开了夏朝,带着周部落,前往甘肃的庆阳地区居住,那里是甘肃省的最东部,是陕甘宁三省交汇的地方,史书上说他“自窜于戎、狄之间”。

        所以,妘载发明土炕,而姬弃恰好过来商谈关于粮食的事情,这对于妘载来说,也确实是很奇妙的一件事情了。

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        到了晚上,小雪已停,但天气的温度已经维持在一个较低的水准,洛南地区还好,如果是台塬地区,那么昼夜温差就会加大很多。

        咕咕正在土炕前面,火焰把咕咕的半个身子照耀的一片光明。

        土炕得到了推广,大家都凑到妘载的屋子附近,雄陶正在吹嘘,说这个东西其实和灶台并没有区别,在他手上三两下就可以复制出来,回头工地上,每个工棚都可以用上这个玩意了。

        而点燃土炕的咕咕,被每个首领所爱戴,很快,就有人雕刻了木牌子,上面画着咕咕的样子。

        这个冬天,由一只小黄鸡来带给世人温暖。

        咕咕则是听说了,似乎,麻麻载叫自己是灶王咕?

        虽然不知道什么意思,但咕咕可以看到,每个工棚前面都挂上了咕咕的木牌,有些还会挂上焦焦和咕咕的两种木牌,这让焦子也很开心,走路的时候都是挺着将军肚子在走的。

        外面又开始下起小雪花了,但是这个寒冬,有土炕,有馒头,人们是笑着过的,看到麦子的眼神也都直了,妘载在这个时期也找到了一点过年的感觉,只是可惜,早知道就把罔两老先生找来,把那些牲口带来,再杀点猪肉,犒劳大家了。

        随后,为了有一种仪式感,也是部落民众为了讨一个好彩头,就像是用火焰灼烧龟甲,然后向神灵祈求来年的丰收一样,大家在自己的工棚区垒好了灶台和土坑之后,便会请两只小黄鸡为他们去“开火”。

        咕咕挺着胸脯,焦焦挺着肚子,两只小黄鸡大摇大摆的进入一间大土舍,人们围在边上,咕咕和焦焦,叽叽叽叽的说了些什么,随后焦焦就开始在原地拿一根树枝洒水,摇摇摆摆,很多人不理解,但是姬弃看出来了,顿时哈哈大笑!

        “神北行!”

        没错,焦焦所跳的古怪舞蹈,以及拿树枝洒水的举动,正是他小侄子叔均当年为帝放勋祈福时,所唱诵的“神北行”。

        这首歌谣是属于祭祀类的歌谣,是希望“赤水女子献”不要再给中原施加大旱的苦难,而现在咕咕和焦焦所展现的“仪式”,貌似仅仅是希望土坑“不失火”而已....

        “赤水女子献,她可不是什么事情都去庇护的啊!”

        焦焦庄重的跳完了舞,整理了一下自己的鸡屁股,把鸡毛弄顺,然后咕咕开始,伸出小翅膀,一个猛撞冲进了柴堆,随后,热烈的光明就亮了起来,咕咕“叽”的叫了一声,此时,这个“开火”仪式也就算完成了。

        “这两个小东西,还有自己的想法呢!”

        大家都很惊讶,毕竟焦子展现出了跳舞的天赋,而咕咕展现出了装神弄鬼的天赋....

        妘载想着,这两个小家伙,如果哪天离家出走跑到埃及去,一定能活的很滋润吧.....

        伟大的咕咕啊,庇护大家来到新的一年!

        在这个冬天,有两位光明使者在行动。

        咕咕顶着炭灰,焦焦拿着树枝,两只小黄鸡,在土舍的工棚区来回奔走,摇摇晃晃的,给每家每户送去温暖和光明!