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    还有范仲淹，作为宋朝一位忧国忧民的官员和文学家，他以一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名于世。他在任期间，为国为民做了许多实事，所以深受百姓爱戴和赞扬，为人更是正直和真诚所以广收好评。对他的评价就是政绩突出，文学成就更是斐然。他的忧民思想深深地影响了后世，对人们有非常大的启示和教育意义。死后也位列阎王之位。

    寇准在史书上的地位其实和包拯是不相上下的，不过没有包拯那么有名。早年进士出身，非常有才华，后来更是两次入朝当宰相，为皇帝所重用。他为人也是刚正不屈，常常冒死进谏不畏强权，因此深受百姓爱戴和同情。但是因为他所在位置实在是显赫，数次遭到奸人所害，最终出走广州，病死他乡。死后由于他的冤屈太大，就连阎王都不及他，位列阎王也是情有可原。

    韩擒虎不是文官，反而是一个将军。但是据说他却是这四个阎王里面最有威慑力，并且唯一一个让百姓提起来都暗暗发抖的存在。他生前是隋朝大将军，立下许多不世功勋，许多外臣看见他直接绕道而行，因为他的煞气太重了，很多人都忍受不了。据说有一次人们看见他家门口有一个很盛大的仪仗队，人们就询问原因。他们却说：“我们是来迎接大王。”之后，这个仪仗队突然就消失不见了。后来人们才知道他们是来迎接阎罗王的，也就是将死不死的韩擒虎。因为当死韩擒虎病重，没过几天就死了。

    “而上一届就是这韩擒虎，就是因为他跟我对接的时候出了点问题，我这就一直待在这儿了，”夜冥晟说起来就感觉自己才是最造孽的那个。

    韩擒虎原名韩擒豹，出生于将门之后，他的父亲韩雄是北周的骠骑大将军，韩雄在北周就以勇猛出名，韩擒虎一出生就继承了老爷子的优良传统，他13岁时就徒手打死了一头猛虎，名震天下，于是就将名字由擒豹改为擒虎，听起来更加霸气。

    阎王爷源自印度神话中冥界之王号称“阎魔罗王”，自佛教传入中国后，佛教中的冥界有阎摩罗王开始在中国流行起来，道教又吸收佛教冥界这种概念创造出十殿阎王的冥界系统，并吸收了阎摩罗王的概念将其编入十殿阎王之中，成为阴曹地府中的一个王，它在十殿阎王中排名第五。

    据说有一次，有一个人病得很严重，突然惊慌地跑到韩擒虎的家门前说：“我要拜见大王。”守门的人问这人：“什么大王？”此人回答说：“阎罗王。”韩擒虎的守卫要鞭打他，韩擒虎阻止他们说：“我活着作为上柱国，死后作阎罗王，这也足够了。”不久韩擒虎得了重病疾，过了几天就死了，去世时五十五岁。所以，民间有流传，韩擒虎死后到阴间做阎王爷去了。

    其实这在原本的世界有苏灵也稍微有一点了解，但实际上和那里不同的是荒古这里的一切都会成真，然而以前的地方总是有一道结界的隔离，使得即使在那里是个传说的在这里就变成了现实。

    而在原本的世界，对韩擒虎这个人也有一定的介绍。

    韩擒虎，原名擒豹，字子通，是隋朝的开国将领，是隋朝赫赫有名的大将，为隋朝的建立和开疆扩土尽了很大的力。韩擒虎的父亲韩雄曾为北周大将军、洛虞等八州刺史，其父亲以勇武出名，所以韩擒虎从小就耳濡目染父亲的威严，十分佩服自己的父亲。少年时期的韩擒虎气度宽容、慷慨大方，韩擒虎出生于将门，从小喜武成性，练就了一身过硬的武功。而且还爱好读书，经史百家皆略知大意，韩擒虎容仪魁伟，有胆略，有一副英雄豪杰的仪表，周太祖宇文泰看见他后认为他很独特，就让他与太子们一起游玩。后来，因为立了军功，授官职为都督，新安太守，慢慢地提升到仪同三司，世袭新义郡公。

    杨坚取代北周建立隋朝后，公元581年，隋文帝杨坚暗中怀有吞并江南的志向，杨坚认为韩擒虎此人文武双全，在前朝的时候也蛮有名气，在经高颎引荐后，担任庐州总管。韩擒虎领旨赴任之后，立即着手扩充水军，训练部队，建造船只，派出间谍，收集陈朝情报，收买江南人心，在驻守庐州期间，韩擒虎的名声传遍了江南各地，甚至在陈朝的军队中，许多士兵都对韩擒虎怀有敬仰之情。此后隋朝各路大军突破陈朝长江防线后，陆续攻至建康，对陈朝都城形成包围之势，陈朝虽然人多势众，但是当将士们听说隋军的将领是韩擒虎后，个个都感到害怕，降的降，逃的逃。韩擒虎抓住这个机会，一路顺利的攻入了陈朝的皇宫，韩擒虎命士卒搜遍宫廷不见陈后主，后经降卒告密，在一口枯井中活捉吓得发抖的后主陈叔宝，陈后主的被捉宣告着南朝的灭亡，至此，隋朝完成了统一大业，结束了西晋末年以来长达三百年的分裂局面。

    平定江南之后，隋朝皇帝杨坚封韩擒虎为凉州行军总管，负责金城的防务，当时的金城在现如今的兰州，少数民族地区，民族众多复杂，突厥人占大多数，所以突厥人是当时凉州主要的敌人。在隋经略南方和过江灭陈期间，突厥族的武装势力逐渐发展起来。经过长期的积累，突厥的首领又试图向南进兵。为了摸清隋朝的实力，突厥派遣使者出使大隋。老谋深算的杨坚自是猜到了突厥的意图，杨坚不愿再兴兵动武，所以打算用英勇的猛将威慑突厥人。当年突厥使者上朝拜见杨坚时，杨坚让韩擒虎就坐于大堂之上，杨坚故意问突厥使者：“你知道陈朝吗?”突厥使者回说知道，隋文帝杨坚又指着韩擒虎说：“这就是那个活捉了陈国君主的人。”然后又对他说：“就是这个人出任凉州行军总管。”突厥使者闻言，纷纷转头看向韩擒虎，只见韩擒虎正襟危坐、威风凛凛，使突厥使者面露敬畏的表情，感到惶恐不安，突厥使者回去报告情况之后，突厥首领果然打消了南犯的企图。后来，韩擒虎因战功赫赫，为隋朝政治的稳固立下了汗马功劳，而受到隋文帝的礼遇，隋文帝为他加官进爵，又将他征调到了京城，赏赐十分厚重。公元592年，韩擒虎因病去世，享年55岁。韩擒虎常年征战，作战期间生活条件艰苦，有些病痛也无法得到及时的救治，因而就落下了病根，韩擒虎因年老，无法抵抗病痛的折磨，终究去世了。

    韩擒虎是怎么死的，我们已经有了答案，韩擒虎作为隋朝一代名将，战功显赫，生前为人敬仰，死后人们对他也是颇为敬畏，所以在他死后，坊间流传着他成为了“阎罗王”的说法，其实是这么一回事。

    据传，在韩擒虎临终前，他的邻居曾看到他的门前忽然来了很盛大的仪仗队，其隆重的程度不亚于皇帝出巡，邻居对此感到很奇怪，就问其中的一人，这是怎么回事，此人回答说是来迎接他们的大王，说完这句话，所有人突然就不见了。还有一个传说是这样的，据说有一个人已经病入膏肓，无药可治，却突然起了床，恍恍惚惚地来到了韩擒虎的府邸中，求见韩擒虎。等到他见到韩擒虎后，立马端端正正的跪在地上恭敬地说着“拜见大王”，侍从听后觉得他莫名其妙，就问他说什么大王，此人立马说道当然是阎罗王啊！

    侍从一听吓了一大跳，正要派人将他拉下去，却听韩擒虎大笑道：“我活着的时候，可以位居高位，功成名就，死了能够成为阎罗王，真是没有比这更好的事情了。”

    就是这样一个人终于是成为了阎王的，不过往后的阎王差不多同样的要求也才能坐上这个位置。
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