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    可以用‘不逾矩’来概括。

    在道的基本框架里，能做到从心所欲不逾矩，能够可持续发展，那才会对道的演化，起到促进作用。

    道有框架吗？

    有。

    金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，阴阳轮回，相生相克，这就是道的框架。

    无论人道文明怎样发展，是科技也好，炼体也罢，斗气、魔法、真气、修仙，都要在这个框架之内进行。哪一个更具潜力，试一试就知道了。

    大夏帝国发展到现在，《武经》已经成为一部根本法门，属于这个文明的根基之一。

    最初的武经，浮于表面。无论是真气还是气血，皆是如此。而随着征服的世界越来越多，融入的不同的内在进化体系越来越多，《武经》得以丰富、进化。

    《武经》如今只有三大篇章。第一篇是《生命篇章》，这一章的根本，是修持生命力、增强生命本源的法门。无论气血、真气、斗气等等哪一种，都只是其延伸部分。

    将生命本源修持增强，随后无论修气血还是修真气，无论修斗气还是其他什么，一切与躯壳相关的，都水到渠成。

    第二篇《神魂篇章》，则是修持神魂、纯粹真灵的根本法门。神魂壮大、真灵剔透，无论修行魔法、炼就法术，一切与精神相关的都可水到渠成。

    最后一片《技法篇章》，则是对身体和神魂的运用的法门。多是秘术，而少杀法。杀法这种东西，普及并不利于秩序。倒是一些秘术，比如短时间内增强神魂力量的发挥，在研究元符、制造法宝上有极大的帮助。

    早期的《武经》也只几篇，后来篇章越来越多，然后又渐渐浓缩，化简为繁，再化繁为简，终至于如今。

    帝国的子民，从晓事起，便要修行《生命篇章》。而这个起始，帝国越是发展，便越靠前。早初时候，怎么也得十来岁才能修行。而随着个人素质的提升，一代代开慧的时间就越来越早。便说如今，一些婴儿刚刚生下来，便已开慧，立刻就可以进入修行阶段。

    《生命篇章》的修行，初期以温养为主。就算是婴儿，学了也只有好处而没有坏处。当然，中期则有相应的外功为配合，这就需要个体的身体成长达到一定程度，能够承受外功锤炼才可以修持。而到了后期，则又返本归元，又以温养稳固为主了。
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