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    “老夫一直百思不得其解，当年东方不败明明只要安心等上几年，就能从老夫手中接过教主的职位。偏偏甘冒大险，背叛老夫。原来背后这一切，都是你们在幕后操纵！”

    被囚禁十二年的庞大怨气随着任我行的话语爆发出来，不管是曹正淳还是左冷禅，都忍不住退后一步，感受到任我行话语中的恨意。

    “谁让你野心勃勃，一心想要脱离掌控呢？”

    面对任我行，曹正淳直接默认了对方的猜测。

    原来，早在元末明初，朱元璋以计谋骗得张无忌心灰意懒，自行引退，后来杨逍虽继任明教教主，但朱元璋羽翼已成，统兵百万之众，杨逍又年老德薄，万万不能与他争帝皇之位了。朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟大肆杀戮。

    不过，终究还是有部分早早就归于朱元璋麾下的死忠，得到网开一面，将他们安置在黑木崖上，又派遣自己最勇猛的儿子朱棣就藩北京，一方面是为了抵御北元残部；一方面更是为了监控黑木崖，但凡敢有异动则以谋反论处。若是老实听话，那么荣华富贵则源源不绝。黑木崖上庞大的宫殿群，就是这个时候依靠国力建造而成的。泽被苍生的口号在最初，则是那些人对朱元璋的赞誉。

    及至朱元璋晚年，培养的继承人反而早亡，让朱元璋对江山社稷的稳固性产生了忧虑。回忆起自己依靠明教起家，深感江湖教派的力量过于庞大，生怕日后有人效仿而危及到朱家的千秋万代，于是改造出日月教来监督整个江湖，并且大部分制度都沿用自明教。然后通过引导，渐渐挑起日月教与少林武当等六大门派的仇恨，彼此造成深仇，相互厮杀，让他们无力再顾及庙堂。而历任教主，都必须修习镇教之宝《葵宝典》，如此一来，后代断绝，自然不会有造反的念头。

    甚至，不时将《葵宝典》略加更改，删去最关键的入门一步，然后任由流入江湖中。

    一让各派的天才弟子，在修习时《葵宝典》时冒着凶险之极的危险，只要有半点岔差，立时非死即伤，让各派几乎出现断代的危机，才留下“不可修习宝典中的武学”的规定，纷纷焚毁《葵宝典》。

    二是挑拨各大门派的关系。比如少林下院和华山派之间，便生了许多嫌隙，更有魔教十长老以抢夺《葵宝典》为名，攻上华山之举，让五岳剑派在前后二次决斗中吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。

    可以说，百年来江湖中的种种风波，大半都是由此而生。

    而上一代的日月教主有心让日月教摆脱控制，于是将吸星大法和葵宝典摆在任我行前，阐明其中种种要害和利弊，任由任我行选择。而野心勃勃的任我行自然不愿受制于人，毅然选择吸星大法，并且接任教主后在明里暗里，开始切断与朝堂上的联系。

    如今行事，朝堂自然不会善罢甘休，于是暗中扶植野心勃勃的东方不败，叛逆篡位，将任我行置于万劫不复的深渊，将日月教重新回到朝堂的掌控之下。

    不然，若是无人指点，哪怕东方不败如何天纵奇才，又怎么可能光是照着从华山夺来的残缺宝典，就懂得自宫练气，搜集种种天材地宝炼丹服药，成就天下第一的威名？若是如此简单，以葵宝典对习武之人的吸引力，各派又有多少大智慧之人能够抗拒宝典的吸引？华山岳蔡二人手录的宝典残本，牛头不对马嘴，连辟邪剑法都不如，练之更是有益无害，白白让华山分裂成剑气两宗，自相残杀，一蹶不振。

    不然，光是辟邪剑谱的精妙，都能让岳不群和林平之挥动那狠心的一刀。若是流传的葵宝典真的在上面注明：‘欲练神功，引刀自宫’，那么百余年前的福建莆田少林寺下院，总会有人受不了其中的诱惑吧。
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