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    杜锦宁也不卖关子，直接道：“‘天地之性’是本然，‘气质之性’是实然，变化气质使实然的气质之性反本于天地之性，人性不是二元而是一元。道理如此来阐述，祁先生的学说才没有漏洞。”

    找出别人理论的漏洞相对容易，提出自己的观点也相对容易。而要在找出别人理论漏洞的时候提出自己的观点，以填补这个漏洞，就不是一般的困难了。这就跟巩坝一般，发现堤坝有漏洞不难，新建一个堤坝也不难，但要去补一个正在漏水的堤坝，难度就骤然加大了许多。

    他赶紧推了袁修竹一把，在他耳边低语了几句。

    那位弟子却不放过杜锦宁，逼问道：“小相公既有如此高见，那么对于‘气质之性’与‘天地之性’的关系，小相公也一定有自己的见解吧？”

    这位小秀才说得十分在理，确实如此。

    一个学说，最重要的是什么？是读书人对它的认可与推崇，它的一切都是建立在认可与推崇之上。一旦失去了这种认可，那么它就如同没有地基的空中楼阁，不过一瞬就轰然倒塌。

    她不说还好，这一说，正寻找退路的祁元道一下子被堵住了去路，竟然退无可退了。他“噗”地一声，一口老血从嘴里喷出。

    而他这时候才吐血，大家对他与杜锦宁的感观就大不相同了。

    大家都摇摇头，纷纷叹息道：“唉，这祁先生的心胸也太狭窄了些。他的理论有问题，难道还不让别人提出来吗？这些年，他太过顺风顺水，真把自己当回事了。倒是那位小相公，即便找出了理论漏洞还谦逊若此，真是少年出英才，了不得啊。”

    “二元论”与“一元论”的观点要讲清楚，占的篇幅太多，我这里说了寥寥几句，不是很透彻。如果有哪位对此存疑的，可以去看相关论文。

    (本章完)


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