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    所以今天跟齐伯昆所说的那些话，她虽绕了个弯子，不自己出面，但她是觉得这样的提议并没有触及世家的利益——如果她提出一条鞭法或是其他针对世家的税收改革方案，那才是找死呢。

    不过，这都是她保命的最后手段。不到万不得已，她不想使出来，暴露在别人面前。

    所以祁家等跟她有怨的也排除了。

    那么，除了世家，会是谁呢？她虽跟一些人结怨，但那些人最多在她科举或是仕途上使些绊子，绝对不会在她成为翰林院修撰后，在皇上眼皮子底下刺杀她。要杀她，早在她还没中进士之前就应该杀她了。

    她向来未雨绸缪，当初在买这处宅子的时候，就让秦老六偷偷请了个机关高手，在她的卧室和书房里都设了机关。她只要把手里的机关一按，床板就会自动翻个个儿，她掉入密室中，而另一面的床板上仍会有铺得好好的被褥等物，让人看不出端倪。

    这想法一起，她就躺不住了，坐起身来在枕头下面掏出一把匕首握在手里。拿出匕首手，她的手伸到床头的机关上，心里就犹豫起来。

    可灯一熄，她就发现不对劲了。她的感官向来敏锐，她怎么觉得有人在偷窥她呢？

    这种感觉很不好，让她想起了当初赵昶去桂省时，她跟齐慕远从书院里回来，一走进巷子里，那种寒气从背脊一直窜上后脑的凉飕飕的感受。

    而且能派出这种高手的，除了世家，就是皇上。

    打定主意，杜锦宁就沉下心来，开始写起文章来。

    既不是与她有怨的人，那就是对她好奇的人了。

    抽丝剥茧之后，答案呼之欲出。

    虽说宋明清许多哲学大家，都是先信奉一种，然后再转其他理论。比如周敦颐，就是先提倡心学后提倡理学，但人家有十几甚至几十年的时间来过度改变。

    什么是心学？说白一点就是唯心主义。而作为“生在新中国、长在红旗下”的社会主义好青年，杜锦宁怎么会信奉唯心主义呢？那自然是坚定的唯物主义者。

    当初写心学理论，是因为在考场上猜到此陆九渊就是历史上那个心学学者陆九渊，为了投其所好、压倒祁思煜，权宜之下这才写的心学理论。后来陆九渊三人跟随而来，她又存了私心，便没有暴露自己并不是心学理论信奉者的事实。

    在脑子里迅速把当前的局势思索了一遍，她又摇了摇头。
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