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    中央一个高大威武，手持鱼叉，人身蛇尾的神像矗立，身侧一对铜制金童玉女像，躬身面对神像。

    供桌前，几盘新鲜水果规矩的摆放，整只的鸡鸭，还有一颗猪头，冒着些许热气。

    “看来，村民对这河神还是很尊重的。”

    刘缘凝视神像，说道。

    “一帮愚民！对于妖怪如此敬畏，还打算送童男童女祭献！真是，真是！……”

    张学安面露气愤之色，口中竟然想不出词语形容。

    刘缘心中也很是愤怒，为了鱼获丰收，为了年年想要风调雨顺，居然想用人祭之法。

    而且这河神，居然猖狂到托梦于德高望重之人，要增加一对童男童女，否则便要动怒，至于怒了会如何，想想便知。

    这件事，还要从当年，两县共立河神说起。

    多年前的一日，两县商定立河神，在两个县城沿岸，各自重建河神庙。

    庙成之日，晴空万里，当时的两名县令，带领众人乘船来到一处河中小岛，准备挑选河神。

    一番程序后，县令手托官印，两岸无数百姓跪拜，直到两个黑影出现水中。

    仅是黑影，未露出真身，两县令迟疑片刻，最后由七流县县令，手中官印率先射出光芒，鸽康县紧随其后。

    待黑影消失，第二天设立神像，从此八叉河流域恢复往常。

    不过，几年前，鸽康县县令，也就是如今的张春富，听闻临县用童男童女祭祀，问无果后，也就当成了一个谣言，不再理会。

    直到几天前，有人上报说，河神托梦，欲让鸽康县供上童男童女，张县令大为震怒。

    让人打听后才知道，原来七流县在几年前，真的用了童男童女祭祀！

    于是，有了刘缘的此番行程。

    “距离祭祀的日子还有几天，我们今日先去七流县看看吧。”

    刘缘环视庙中景物，没有发现特殊之处，打算去临县看看。

    身为县令独子的张学安，在鸽康县也算一号人物，很快就寻到一艘渔船。

    普通的渔船，船不大，略显陈旧，一位年过六旬的老人掌船，倒也安稳。


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