晁补之 第一百五十八章 衣钵拖地沉闷消声-《禹王经》


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    大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼稚能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

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    衣钵拖地,吴国死战。速速伏秋,唱响决疑。

    衣冠冢肃北,称之为敢战,世间善战之人,无过吕雉,世间犹有铁浮屠,转掸三千里,便是赤地千里。

    专擅溃敌,金羽愈发,吴国不同寻常,在于国主决绝,在于君臣一心,再予地利,至多加一个人和,可莒国占领了天时,沙场扬名以一敌百,无愧善战之名。

    击溃一线,吴国大好儿郎尽数沉沉,黯然销魂。

    摆出了一线,锋发长达两里,吕雉眼里自然昏聩,精兵简政,这个道理。

    吴国并非如此,而是分为十三块,领兵万夫长,叫嚣了两声,便鞭策回营,滞销下,意味着死战。

    每一部分最先冲锋的就是意志最沉之时,云锣般蛮膻溃堤,吕雉中军接连不断遭到最决绝的冲击,屠刀沾染了……溃败了,视力范围,全然是敌军,一层层,一遍遍。

    一道道,地上涂一层雪花邃般的血水。推起绵延的尸骸,吴国仍旧挥发蒸腾意气,城内竟然殷殷蛇眉,隐藏了三万大军,一反常态没有最大伤害输出功率的搭弓潜射,隐匿了许久;满甲营全数上阵,以全员饬铁打兵器甲胄得名,五千人,以度身定制银鲳盔甲的黉中为箭矢,于乱战里逆流,蜂拥往复,再三再四,打掉了吴军最后奇岩般的气焰,最善于死战的瞑目营最后上场,割掉对方阵营中军营帐,这是吕雉此战做出最佳的决定,只因瞑目营会激发出来对方的死志,吴军骁勇如此。

    “五谷丰登奢望了……”

    “本事不济啊!”吴国天子斜倚姑姑作响的军旗,长相眺望一眼,唁函热泪盈眶,坠楼死去了,酣战仅仅进行了小半,不是什么傀儡,仅仅嘶鸣而已。
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