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    然而，现实就是这么地残酷。

    本仁苦苦坚守，继续经营，想重拾荣光。

    只是从云端跌下来容易，再想升上去，真的是太艰难了。而如今世道和他所知道也有了明显地变化，他以前的很多手段都变得不好使了。

    现在的民众，更看重真材实料，而不是口灿兰花。

    即便他真说开了花，信众只要一句话，就能让他哑口无言：“你是佛修吗？”

    他当然不是佛修，他只是一个很会用佛家道理打禅机的聪明人而已。更糟糕的是，因为他的岁数也大了，再怎么修也难有成就了。

    然而，功夫终究还是不负有心人。

    本仁苦苦寻找，还真就让他寻到了机会，一个能让他和永善寺翻身重新成为高僧、名寺的机会。

    因为庞士元抢了佛门宝物“金刚伏魔圈”，也因为佛门本身就有杀鸡儆猴，弘扬佛法的想法，中国西南的不少佛教大佬们齐聚山水省，一起商量对付庞士元和庞士元身后的武道。

    这事怎么看都是好事，但好事在未成之前，是有可能被办事的人办成坏事的。

    世人皆知，任何一个势力只要庞大的，内部肯定很复杂。

    佛门，也是如此。

    不管佛门的教义多么地无欲无求，六根清净，只要佛门的弟子还是有七情六欲之人，这点就无法避免。

    中国的汉传佛门有大乘佛教和小乘佛教之分。

    在不同的时代，这大乘佛教和小乘佛教又分出了三论宗、涅盘宗、地论宗、摄论宗、天台宗（法华宗）、净土宗、律宗、禅宗、法相唯识宗（慈恩宗）、华严宗、密宗、俱舍宗、成实宗（后两者为小乘佛教）等宗派。

    又经过历史、时间、人性等地考验，这一个个的宗派或自己断了传承，或被其它宗派吞并，又或继续分化成出更多的宗派。

    到了现代，大乘佛教中还比较流行的，基本就剩下净土宗、禅宗和密宗。不过，他们的影响力倒是很大，遍及全国，及至全球。而小乘佛教，则主要在东南亚各国和东南亚各国接壤的中国西南诸省。(未完待续。)

    　　


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