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    可要是再一看的话，就会发现，正实的身上有一股难言的气度，让人不敢轻忽。

    事实上，也没有人敢轻忽年轻的正实。

    正实的法号里有个“正”字，那就意味着不管他看起来多么年轻，他必然是大乘佛教某宗派的顶梁柱——佛修梦予者。

    这是大乘佛教在经历了剧烈动荡，恢复了平静后的统一正名。

    佛修梦予者，不管僧俗，皆为正字辈，取正本朔源之意。正相、正法、林正强，都在此列。

    梦境世界出现后开始修炼，且修练有成者的佛门子弟，皆为明字辈，意为明心见性！

    老一辈佛门高僧，虽已经不再适合修练，但凭借他们的实力和影响力，都将保留他们的法号。

    此外，修练未成，未能入正、明两辈的佛家弟子，则有名号，而无法号。

    如再有新弟子入门，皆为本字辈。

    相比大乘佛教在大乱后的一统，小乘佛教的内部斗争没有那么激烈，可也因此错过了统一的机会。小乘佛教既然无法统一，内部自然就无法进行有效地变革。

    结果，原来是什么样，还是什么样。

    也因此，荣业和正相他们的法号就有了极大地分别。

    年轻英俊的正实，就是法相宗的佛修梦予者。

    他仅仅是坐在那里，就给人一种宝相庄严之感。此正为法相宗根本心法“无法无相”修练有成的外在表现。

    由于唯识宗和法相宗同源，理念很是接近，因此两宗是天生的同盟。在佛门内斗的时候，正相和正实就同盟而战，两人可谓情谊深厚。

    因此，法相能很直接地询问正实的意见，而不觉得唐突。

    而正实也毫不推脱，很干脆地点了头：“好。”

    有正实开了头，其他人也就相继有了决定。

    林正强在慎重考虑后，有些遗憾地摇了头：“抱歉，正相大师，西吴我就不去了。”

    从内心里说，林正强是真想去会会庞士元。高手的对决，说不定能对他的修练有所促进。

    但华严宗在佛门内斗中不说惨败，但也确实是败下阵来，得到的只是偏远的西海省。
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