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    功德，其实不是唯一的，而是分了很多类别的。

    有普世功德（或称玄黄功德，如开天、世界进化等），有生灵功德，有人道功德，有国家、民族功德，也有某势力、家族，甚至某人的功德——能立德之人，必然不是凡人。

    正因为功德也分类别，所以功德也有立场。

    彼之英雄，我之仇寇也！

    同样，功德也有高下之别。

    一个只有万人的小民族的民族功德，和一个有着十亿人口的民族的民族功德，两者无论从质量、数量，还是从作用上，都是没有可比性的。

    想想君君臣臣都在一心作死的明朝，都能坐近三百年的江山。所凭借的，就是其驱逐蒙元，恢复汉人江山的巨大民族功德。

    可惜的是，明朝上下作死的本事真的太强了。

    导致最后中国历史上汉民族的最后一次崛起，在消耗完了民族功德后，陷入了更深的沉沦之中，差点永劫不复。

    庞士元有理由相信，一旦真能驱逐蒙元，那他所获得的巨大民族功德，肯定能修复“玄黄功德碑”。

    就算民族功德和玄黄功德有差距，无法让它彻底恢复旧观（庞士元觉得，这恐怕真有些玄。越是了解，庞士元就越觉得玄黄功德碑高级得过了分，怎么看都不像是他该拥有的东西），也能让其重新生成碑灵。

    由于碑灵是因他的功德而复活，因此碑灵一复活，碑灵将直接认他为主。

    想想禅宗正法拥有“玄黄功德碑”这么久，也只能被碑灵勉强认同，从而得到“玄黄功德碑”的部分使用权，就知道这碑灵认主有多么难得了。

    碑灵一旦认主，他就能彻底炼化“玄黄功德碑”，及至把它收入神魂之中。

    到那时，他就不用担心有人能抢走它了。

    从此，玄黄功德碑就成了镇压他和岱山武馆气运之至宝，而他和岱山武馆的气运，也必将不断上扬，福源绵长。

    想到那美好的未来，庞士元都忍不住激动了。

    可惜，未来再美好，也只是未来，他还得脚踏实地先。

    回到现实，继续他的计划。

    有了碑灵，“玄黄功德碑”的能力也将基本恢复。
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