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    顾景天走的就是专精，而庞士元从兼修巫术开始，就已经有了博采众长的苗头。而现在，他就要把苗头化为一条道路，并坚定地走下去。

    每一个向“玄黄功德碑”输送内力和武意的人，其实都在向庞士元主动展示其武功。

    这样的展示，并不会损失什么，基本就相当于一种更深层次地切磋交流。

    庞士元得到了经验，而对方也将得到好处。

    通过对方展示的武功和武意，还有以“玄黄功德碑”增幅了的“心有灵犀心境”，庞士元将以最合适的功法反馈之。

    “玄黄功德碑”还没有碑灵，当然不可能自动选择、反馈功法。

    之前在会客厅里的一系列表演，其实都是庞士元在幕后操纵。只是因为“玄黄功德碑”的玄妙无双，其他人根本就看不出来，这才蒙混过关。

    总体来说，这算是一种双赢。

    只不过，庞士元也有不告而取（谓之贼）的嫌疑。

    如果说和修练出武意的武者的“切磋”，算是双赢的话，庞士元对有功者和心诚者的传功，就是一种馈赠。

    虽然，也会有一些好处返还，但他的本意是馈赠和奖励。

    想要推翻蒙元获得汉民族功德，庞士元就需要人手为他办事。人手不可能唾手而得，尤其是在元末这个识字率低到骇人的文盲时代。

    与其成天想着有从天而降的大才来投，还真不如自己培养一大批实干型的普通人才。等培养的普通人才基数大了，真正的大才自然会脱引而出。

    庞士元也就这么做了，这才有了免费上学的县学和贾韬钰这个县学祭酒。

    更妙的是，通过教育，他还能牢牢地抓住人心，形成很强的凝聚力。

    凝聚力、向心力，说穿了，也算是一种香火之力。而香火之力往大了说，其实也是功德之力，完全可以转化为功德。(未完待续。)

    　　


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